客家教會發揮文化創意，在禮拜設計加添客家元素。

根據《105年度全國客家人口暨語言基礎資料調查研究》，具客家血緣且自我認同為客家人者，全國約有453.7萬人，占台灣總人口19.3%。但源於「閩客械鬥」的歷史傷痕，形成客家人自我保護的色彩，許多外出工作求學的客家人，隱瞞客家人身分，時間久了弄假成真，客家傳承產生問題，族群的色彩就淡了。

但是客家人歷經遷徙，早已情牽台灣400年，成為台灣族群不可或缺的一部分。客家人真實存在我們當中，客已非客人，客家文化中「好食个Hakka美食」、「按靚个Hakka花布」、「好唐（聽）个Hakka話」，讓台灣文化更豐富，就像燦爛寶石一樣，從各個角度看都晶瑩透亮。

台灣基督長老教會的宣教是釘根於本土的宣教，我們希望向客家人傳福音，也希望在宣教的過程中將客家文化保存下來。在客家文化瀕危之際，讓耶穌基督道成肉身的救恩，也在客家的土地上，有血有肉地表現出來。

◇族群文化是美麗的珍珠◇

教會是耶穌基督的寶血設立的，我們都是上帝的子女，也可以有自我獨特的氣質。我們期待，客家地區的教會能強化客家的元素；總、中會的聚會裡，能顯示多元族群的特色。每次看到原住民中會族群風格強烈、服飾繽紛多彩，都讓人驚嘆喜愛！平地中會平淡、客家族群隱而不顯，看不出閩、客有何不同？我們希望能彰顯客家服飾的文創特色，以前沒有，現在可以！我們曾遺落一串美麗的文化珍珠，現在要重拾回來！

我們也期待客家地區教會發揮文化創意，在禮拜設計、飲食、語言上，成為客家文化保存的寶庫，就像台語聖經是最優雅的台語，讓許多人愛不忍釋！福音和文化不會衝突，也如長老教會百多年來講母語，就算時代變遷，教會有了華語禮拜，也不需要丟棄母語禮拜這串美麗的珍珠！

◇客語不但能生活化，也能藝術化◇

母語是有生命的，各種形式的使用都能滋養它。隨著時代大環境改變，許多客家教會因族群融和、外來人口湧入，純客語的講道面臨挑戰。但我們要丟棄這把母語的寶劍嗎？不！隨時都可讓寶劍出鞘！講道若不可以用母語，讀聖經「客語」(「可以」）！連台語教會都可以做得到。祈禱，可混合台客或華客，也是最佳學習機會。

長老教會的聖詩，有台語、華語、客語和各種原住民族母語。若教會準備各種語言的聖詩，聽司琴伴奏，大家唱不同語言、同一曲調，何其澎拜、富饒韻味！就算不能用客語交談，還是可學習客家俚語、聽客語詩歌、聽客家前輩信仰故事、享用客家食物，鋪上美麗客家聖餐布、穿純樸客家藍衫或花布衣裳……。
福音與文化結合的宣教，是「接地氣」的宣教，也是有溫度的宣教，會深入人的眼睛、耳朵、肚子、情感。如同主耶穌總是用身邊的人事物作比喻，上帝是台灣人的上帝，當然也是客家人的上帝。上帝國福音以台灣的聲音來宣講，會在台灣心埋下種子，在台灣土地，發芽成長！

◇齊來關心客家教會的開拓◇

長老教會的客家宣教工作起步較晚，2007年客家宣教中會才成立。15年來，從13間教會，努力開拓了7間教會，現在是20間。客家宣教中會非常努力，實現了當初「宣教」中會的自我期許，也是對上帝的誓約。

長老教會在族群宣教中，閩南和原住民族群早就出發，台北、七星中會已慶祝70週年，原住民中會也差不多起步，但客中這個以福音和文化培養的15歲少年，正要向上成長，需要您大手扶小手，扶攜陪伴往前走！2022年，客中計畫繼續開拓教會。目前多數都會區幾乎四處可見教會，唯有桃竹苗新社區仍有設立新教會的空間。期待邀您做得添手（客語：可以幫助），攜手插旗，在客家地區宣告主耶穌福音來到！

文章與圖片來源：台灣教會公報第3651期

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