全球面對抵擋不住嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）的死亡潮，使疫苗分配成了國際社會沸沸揚揚的議題。多個普世教會組織也全力關注疫苗不平等的狀況，更有多位普世領袖發表相關議題的神學省思。疫苗的取得攸關搶救人命，這項資源的分配不均牢牢連結了普世運動的核心價值──公義與人權。

台灣也正面臨普世共有的挑戰，因為國際強權的政治角力，台灣維持現狀等同「不能說的獨」，造成國家定位的詭異。中國見縫插針全力阻擋台灣購買疫苗，在野黨則無限上綱指責政府無能，無視我們面對的是全球搶購壓力，外加中國惡意政治阻擋，使得島內衍生「政治病毒」禍害大於「武漢病毒」的舉世獨一亂象。

普世教協（WCC）於6月初舉辦一場亞洲區視訊研討會，與談者一面倒把疫苗分配不均的情況歸咎於全球性貧富不均，直指是經濟不公義的惡果。6月下旬，世界傳道會（CWM）年度會員大會議決發出公開函，呼籲七國集團（G7）的富國釋出庫存疫苗，協助無力負擔的國家。足證CWM結論與WCC不謀而合。

但「買不起」完全不符台灣面臨的疫苗不公義，我們的難處源於中國慣用的政治霸凌，使台灣淪為全球唯一有錢也買不到足夠疫苗的國家，同時又對台強迫推銷中國製疫苗。在上述兩場普世視訊會議中，台灣基督長老教會（PCT）代表均努力口頭或書面表達，在國際社會台灣同為這個議題受害國，肇因卻是個例外。WCC主責同工在會議進行中先私下允諾，若內容文字化則會公開分享，但看過內容後至會議結束都未兌現。CWM的公開信雖針對G7國家，縱使中國不屬G7，PCT既為該組織32個會員教會之一，當有權公開陳明台灣獨特的疫苗處境，卻也未能如願。也許台灣的處境太過獨特，不易在普世教會共同體引發共鳴，加上不欲破壞與中國教會關係，對台灣教會的呼求視而不見是不花代價的便宜行事。

最近PCT有一股聲音，認為在普世教會界突顯台灣國家定位的階段已經過去，如今我們應積極參與普世共通議題。這個論點似是而非，以前述全球共通的疫苗不均為例，台灣雖面對共通的遭遇，卻有全球獨特的起因。今日台灣對內對外的各類亂象與艱困，均肇因於國家定位混淆。其他普世共通議題搶著倡議的很多，更何況PCT從未在這些議題缺席。但我們獨特的難題，自己不發聲，等誰來說？

文章來源：台灣教會公報第3621期

圖片來源：Bruce攝