每個母語都有其獨特性，翻譯聖經時，除了聖經學者的參與，族群牧者和耆老的意見也很重要。

賽德克族發源於中央山脈的牡丹岩，後來歷經幾次遷徙，在南投縣仁愛鄉的Truwan（德鹿灣）定居繁衍。18世紀時，賽德克族人因為土地不敷使用，於是逐次遷出，遷至霧社者稱為Tgdaya（德克達雅）群；越過奇萊山到達Tpwqo（德布閣）、Kbayan（古白楊）、Browan（布洛灣）等地者，稱為Truku（德魯固，或寫做太魯閣）群；另一部分族人則越過合歡山北峰，到達上梅園竹村等地，被稱為Toda（都達）群。賽德克族在遷居德克達雅、都達、德魯固三地之後，形成三個地區的群體認同，並使用Sediq Toda（賽德克族都達）、Seediq Tgdaya（賽德克族德克達雅）、Sejiq Truku（賽德克族德魯固）三語詞來作為群體間的識別。（註）

參與賽德克族語聖經翻譯的Snuwil（史努櫻）教會牧師Peto Wei（魏錫欽）說，以往賽德克族沒有母語聖經，只能讀太魯閣族語聖經，兩者雖有相似處，卻也有許多差異。如，太魯閣語的「吝嗇」，用賽德克語唸起來卻具有情趣意味；太魯閣語的「很多人」一詞，用賽德克語說出來卻成了汙衊女性的話。這也促使一些關心賽德克族語的牧者決定採取行動，即使沒有任何經費或人力支援，仍在艱辛的情況下，想辦法以口述方式，將太魯閣族語聖經翻譯為賽德克族語，好讓賽德克族年輕人能真切理解聖經的內容，也能將寶貴的母語保留下來。

Peto Wei對於自己的母語曾做一些研究，8年前開始受邀參與賽德克語聖經翻譯。他表示，有時找不到字詞來表達聖經的內容，有些翻譯就必須要用註解說明。其實，這也是聖經翻譯經常會遇到的問題，畢竟每個母語文化都有其獨特性，這也是譯者最大的挑戰。

Peto Wei表示，目前賽德克族人在做禮拜時仍是使用賽德克語為主，但受到華語的影響，有些年輕人遇到比較艱深的字詞，就自動改用華語，這表示他們的母語能力有變弱的傾向。為了推廣母語，部落的教會不但鼓勵年輕人多使用母語，也鼓勵祖父母輩能盡量用母語跟孫子對話。Peto Wei指出，現今的政府較過去重視母語，推動了許多措施，而今母語聖經的出版，不但讓年輕一代了解母語，甚至在保存信仰上也有重要的果效，「雖然要投入的時間和人力都非常龐大，卻是相當有價值的。」

賽德克語聖經已經翻譯完畢，目前正在進行校稿和排版，順利的話，2020年6月就可以出版。然而，Peto Wei不捨的說，參與賽德克語聖經翻譯的主要牧者，如Siyac Nabu（高德明）牧師和Pihu Neyung（郭秋金）宣道師，去年相繼過世，算是令人遺憾的事。

註：資料引自「原住民族委員會全球資訊網」。

【台灣原住民族語聖經翻譯／出版一覽表】

1.阿美語聖經（新舊約全書）
2.排灣語聖經（新約、部分舊約）
3.布農語聖經（新舊約全書，預計2020年底出版）
4.泰雅爾語聖經（新約、部分舊約）
5.太魯閣語聖經（新舊約全書）
6.達悟語聖經（新約）
7.魯凱語聖經（新舊約全書）
8.鄒語聖經（新約）
9.賽德克語聖經（新舊約，預計2020年6月出版）

※詳細資料請上「台灣聖經公會」網站查詢

文章與圖片來源：台灣教會公報第3546期

照片提供：Yohani、Peto Wei、Banitul Ispalakan、總會原宣、Tiffany