帶廣學生中心的國中畢業生、家長與同工。

我於2004年年底接到台灣基督長老教會（PCT）總會傳道委員會通知，受派至日本基督教團（UCCJ）北海教區任宣教師一職，當時為此與家人向上帝感恩禱告不已。2005年8月6日，我封立牧師之後，立刻動身前往北海道，並於同年9月1日開始宣教師服事，至今已有15年。

■對愛努族宣教持正反兩面

我曾經聽過有人這樣說：「現在已經沒有純愛努族人了，他們跟日本人通婚都變成日本人了。」「為什麼要分愛努民族或大和民族，大家不都是日本人嗎？」諸如此類的問題，存在教會裡，無論如何解釋，就是有人會提出反面的意見。日本的教會對「愛努民族事工」態度冷淡，我認為是出於對宣教有不同的見解，以致有些牧者不看重教會外事工（宣教異象薄弱），連帶也影響會友對外宣教的態度。

即便如此，愛努民族資訊中心的委員們仍繼續努力推動愛努民族之宣教事工。誠如一位委員的勉勵：「為愛努民族服事的手，不可以放下或停止。」我們在教會的服事中，盡力傳遞事工的需要，也常與聖公會合作。聖公會教會裡有不少愛努民族基督徒，可惜他們不太願意承認自己的原住民身分。聖公會的牧者期盼，有機會可以跟台灣的教會宣教交流。

接觸愛努族同時，我最先要做的工作是主動關心他們的需要，成為他們的朋友，得到他們信任之後，才能進一步跟他們分享自己的信仰見證。從最初參加愛努族的集會活動迄今，我與愛努族人的關係也有很大的變化。剛開始他們常常問我：「妳來做什麼？」後來則是說：「無論任何集會活動，都希望能見到妳。」至今他們甚至說：「最近還好嗎？教會忙嗎？妳是回台灣嗎？好久沒有見到妳了！若教會需要我們去分享愛努族的文化，我們也很樂意分享喔！」很感謝他們能接納我成為他們的夥伴。

2019年北海教區79屆總會會議時，我有機會被選上北海教區常置委員會的委員（同中委會）。有人問：「Divan Suqluman是宣教師，為何能擔任北海教區的常置委員會委員？」原和人議長回應：「Divan Suqluman宣教師於北海教區服事已有14年經驗，她對教區的事務也很熟悉。透過她的關係，我們常有機會與台灣的教會進行宣教交流。透過她的關係，也讓我們有機會檢視我們與鄰人──愛努民族的關係。」

■疫情的應變措施

最近因應武漢肺炎疫情，北海道知事發布第一次「緊急措施」宣言後，學校全面停課，且不可有聚會活動，自2月28日至3月19日止。教區於3月初開始問卷調查，了解各個教會的聚會情形，有幾間教會因會友高齡者居多，停止了主日禮拜。札幌市的教會，有些採取分時段禮拜或縮短禮拜時間。原訂第二次「緊急措施」時間是4月17至5月6日止，因疫情沒有減緩，故延至5月31日。所有教會紛紛暫停禮拜。北海教區原訂於4月29日召開第80屆總會會議，也因疫情影響而取消，改用書面方式進行會議議程。現任常置委員的任期依據教團教規可延長一年，我將續任常置委員一職。

愛努族的各樣集會活動也從3月就全部停止，配合政府的指示再開始活動。雖然有很多限制，但是感謝主讓我待在家的時間變長了，透過網路通訊，跟教會朋友、愛努族朋友有更深入的交談、勉勵，常讓我有意外的收穫。

記得我在玉山神學院畢業前，德國宣教師盧玉雪老師用彌迦書6章8節勉勵所有畢業生，這段經文就一直成為我對自己的勉勵與期許：「行公義、好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」隨著服事的禾場改變，漸漸體會到謙卑與主上帝同行的道理。當我們把每一場服事，都當成是為主耶穌而做，就會充滿感恩及喜樂的心。

註：Iyairaykere，愛努族語，意為「感恩」。

文章與圖片來源：台灣教會公報第3563期

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