■耶穌是復活和生命

約翰福音11章1～44節記載拉撒路的故事。耶穌收到緊急消息，馬利亞和馬大的弟弟拉撒路得了重病，她們希望耶穌立刻趕過去。耶穌素來愛她們一家人，但祂在原地多住了兩天，等祂到的時候，拉撒路已經死了。馬利亞俯伏在耶穌腳前說：「主啊，如果祢早在這裡，我的兄弟就不會死了！」（新譯本）

你能想像這個場景嗎？馬利亞傷痛欲絕，耶穌其實也很傷心，因為這些是祂所愛的人。可是，耶穌的愛不是為了取悅別人或滿足別人的期望，即使這些期望看起來完全正常。

誰希望自己愛的人死呢？耶穌一開始說拉撒路生病：「是為了神的榮耀，使神的兒子因此得到榮耀。」等拉撒路死了，又說：「我為你們歡喜，因為我不在那裡，是要使你們相信。現在我們到他那裡去吧。」因為耶穌希望每個人都能認識到祂是神的兒子，是救贖主，能夠戰勝死亡，所以祂對失望的馬大說：「我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。所有活著又信我的人，必定永遠不死，妳信這話嗎？」

耶穌知道馬大和馬利亞很傷心，可是祂並沒有專注於她們短期內對祂的看法，因為祂知道結果是什麼。祂提醒馬大：「我不是對妳說過『如果妳信，就必定看見神的榮耀』嗎？」接著祂讓人打開墳墓，大聲呼叫拉撒路出來，每個人都看到拉撒路復活了。

那一天，他們看到的不僅是一個老師和一個醫治者，他們看到馬大之前說的：「主啊，我信；我已經信了，祢是基督，是神的兒子，是那要到世上來的。」

■為愛衝突和拒絕

很多時候，我們把婚姻裡的喜樂和愛劃上等號，覺得愛一個人，就是要讓他喜樂、讓他高興。但這是一個常見的錯誤，也是我們在婚姻中常常感到受挫的地方。有時我們在婚姻中遭受痛苦，是因為我們對愛的理解建立在錯誤的基礎之上──自己的慾望和懼怕。

我們既是罪人，要愛另一個罪人，肯定會發生一些讓人不舒服的事。要像耶穌愛你一樣愛另一個罪人，意謂著與他進行艱難的對話，可能意見不合，甚至必須拒絕罪惡和破壞性的行為。如果你真的像耶穌愛你一樣去愛你的配偶，有時你會面對和耶穌一樣的處境：衝突和拒絕。

當我們看到配偶做的事得罪神，願不願意為愛他的緣故而不惜面對衝突？很多時候，愛不一定意謂著喜樂。我先生因為愛我的緣故，為了讓我看到我不是為神而只是為自己做事，他會願意跟我吵架。

我們在婚姻裡通常講什麼話題？關於買車子和房子？這些不是不重要，但我們可以深入一點。我們是否有這樣的心態：「如果對方什麼地方改變，我就會幸福，我們的婚姻就不會有問題。」我們希望配偶改變是因為看到他的弱點，但我們是站在上帝的位置論斷他？還是幫助他看見基督？願不願意因為愛對方的緣故跟他爭吵？這樣的愛會帶來真正的喜樂。

■改變從自己開始

真正的喜樂，不是建基於得到自己想要的東西，而是學習更像神。最近我輔導一位婚姻遇到問題的姊妹，她雖然還是不知道為什麼老公有那麼多問題，可是她學習不再怕他，而是敬畏神。她說：「我不再想得到一些我以為是喜樂但其實不是喜樂的東西。以前我要家裡不吵架，但這不是真的喜樂。」

享受美好的事物很容易，但那些痛苦的事情呢？我們在其中有喜樂嗎？很多時候，我們沒有辦法回答「為什麼」，但是，不知道答案並不能阻止我們喜樂。

保羅講到自己愛教會時，那些教會其實有很多問題，可是他愛他們。哥林多教會中有亂倫的罪、幾個人是騙子，還有幾個人互相攻擊，可是保羅說：「我對你們大有信心，因你們而感到十分光榮；我心裡滿有安慰，在我們的一切患難中，格外充滿喜樂。」（哥林多後書7章4節）

加拉太教會很多人離開恩典的福音，回到了律法主義；腓立比教會的同工有很多個人的紛爭，可是保羅說：「我每逢想到你們，就感謝我的神；每次為你們大家祈求的時候，總是歡歡喜喜地祈求。」（腓立比書1章3～4節）

帖撒羅尼迦教會中，有一些人越來越懶惰，保羅這個長期受苦的使徒告誡他們一番，接著卻說：「是的，你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。」（帖撒羅尼迦前書2章20節）

儘管這些教會有很多掙扎和失敗，保羅發現愛他們是極大的快樂。真愛會帶來真正的喜樂，當我們真愛一個人，就會有真正的喜樂。無論這個人有多麼麻煩，多麼不容易愛他，如果神給我們從祂而來的恩慈去愛，祂也會給我們從祂而來的喜樂。

我曾經聽過一句話說：「一個家庭的喜樂，不在於這個家有多漂亮，而在於家裡的人讓我開心。」但我會這麼說：「一個家庭的喜樂，不在於家裡的人是誰，不在於這個人是否讓我喜樂，而是在於喜樂從哪裡開始，答案是：從我開始。」我是家裡的一分子，我不可能永遠等著對方先改變，然後我才改變。改變從哪裡開始？從我開始。

文章出處：<台灣教會公報>第3526期

圖片來源：Serene 攝