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給大齡憨兒一片天
關心大齡身心障礙兒
作者 / 口述◎陳敬忠
六甲教會去年聖誕節至台南教養院舉辦關懷活動,動員教會弟兄姊妹前往教養院與院生同樂。

採訪、整理、相片提供◎邱世榮

台南市後壁區,2005年因紀錄片《無米樂》在此拍攝而聲名大噪。走進這個「台灣大穀倉」,映入眼簾盡是台灣早期的農村景緻。或者青青禾苗,或是黃金稻浪,訪古尋幽之情油然而生。看見農夫的汗珠滴落在田地泥土,如果你為了人與土地共存的契合有格外的感動而佇足於此,建議你不妨再多走幾步路,從菁寮里拐個彎,轉到後部里,問候一下台南教養院,你會瞥見地上天國的雛形。

院長陳敬忠說,對身心障礙者而言,45歲已是邁入老年人口的開端,如何使他們恢復充實、快樂、尊嚴的生活是必要的。過去社會對身心障礙者常以如何「教育訓練」作為主要思維,隱含要求達到一定標準的行為能力,無形中對弱勢者學習造成壓力。陳敬忠思考如此思維的適當性。

快樂的天公仔子

陳敬忠感謝上帝,讓他先有老人福利機構的服務經驗。當院生逐年老化,他調整服務主軸為醫療保健、體能維持及文康等活動,規劃一系列老化樂活休閒,如圖書閱覽、泡茶、體適能、視聽活動、美勞童玩、樹脂黏土、韻律活動、社區適應等,提供多元的娛樂。工作人員引導活動時,主要從旁協助,給予院生最大的自主權,強化參與動機及持續力。陳敬忠認為,透過各項活動放鬆,將生活功能適時、適性潛移默化給他們,比較切合大齡身心障礙者需求。

教養院修正服務理念及技巧後,開始發現院生不太一樣。他們不茫然、不木訥,與他們招呼,通常很快得到友善的回應,令人感染他們從心發出隱藏不住的快樂。陳敬忠曾擔任許多福利機構的評鑑員,他悄悄透露,要看服務弱勢者的機構品質,進門看這些人的動作表情就可以知道。

教養院除了思維轉變,也精心設計生活課程,教具皆利用回收或現成資源,由老師設計加工,最重要的是用「心」投入,這是人與人真誠與愛的根本。陳敬忠說,輔導員熟記院生的名字、喜好、習慣,並尊重、傾聽、了解、同理。在這裡不時會發現,院生與照護者互相擁抱。

在陪伴過這些人年老、生病後,當有人過世,工作同仁往往哭得最傷心,悲慟之情更甚於院生的家人,宛如耶穌得知好朋友拉撒路的死訊時,「耶穌哭了」那樣真情流露。「這不是領薪水或為了一份工作便做得出來的。」陳敬忠說,同仁與院生人際關係的界限,不再是那麼清楚。

「教養院的孩子是『天公仔子』。」陳敬忠常說,這些人是上天眷顧、寵愛的快樂孩子。我心想,上帝眷顧每個人,當然也眷顧他們,他們不也是「上帝國的孩子」。教養院周秘書的話讓人省思:「每個人多多少少都有障礙啦,只是他們的障礙比較明顯,但是誰比較快樂呢?」我發現,世界若能少一些物質虛華,多一些返璞歸真,快樂自然少不了。

為上帝國奮鬥

有個樂園叫「上帝國」,打造上帝國的工程,耶穌邀請人來同工。這條路很艱辛,會遇到危險,要淚流滿面,甚至要有犧牲的準備。陳敬忠說,身為領導人,在革新轉變時,必然遇到多方挑戰,不同理念的衝突、人力資源的調度、如何促進照護、教導品質等,更重要是工作者的心態轉變,這些都不是他可以單打獨鬥的。陳敬忠感謝上帝,每每遇到無法通過的難關,祂總是奇妙地排除。若不是上帝賞賜智慧,教養院「休閒娛樂」的工程,不能有今日的呈現。

陳敬忠對於基督徒與職場身分的啟發是:「基督徒要在生活上讓人認出『我是基督徒』,不是到教會才讓人知道。」意思是,信仰落實在生活中,不徒有宗教的形式。陳敬忠認為,教會傳遞、教導信仰,讓人認識、得著,但他曾因故離開教會一陣子,反而讓他發現上帝並沒有離開他,上帝引領他在工作場域建立「地上的上帝國樂園」。

用很多社會資源去服務少數身心障礙者,究竟是不是一種比例不對等的事?陳敬忠說,當有一天握有權力,不是拿權力對抗不喜歡的人,不是為了俸祿,更不是為了謀更多私利,而是為了實行耶穌的愛,讓權力連結各種資源幫助別人。他提到耶穌所講迷失的羊的比喻,感慨說,信徒總希望教會將資源放在「99隻羊」身上,很難看到急需挽回的迷失的羊。

我想,弱勢服務的工作是一種認同,認同「失去的」是上帝創造的一分子,將失喪者尋回的信仰工程。「99隻羊」在耶穌眼裡,不會是健全的上帝國;換句話說,缺一隻羊的上帝國,不是耶穌的上帝國。耶穌是最大、最有力量的資源,祂寧可暫時放下多數,將那少數迷失的羊、生命隨時遭遇死亡、處在極弱勢中的羊帶回來,只有那一隻羊回來了,這才是耶穌的上帝國。為上帝國奮鬥吧!

步出院長室走下樓,我看見不遠處的餐廳有幾位院生端著餐具,大聲喊著:「開飯囉,快來吃飯了!」頓時,一股暖意流過心裡,這群天公仔子的快樂感染了我,我的嘴角禁不住彎了起來。

文章及圖片來源:<台灣教會公報>第3394期

攝影:邱世榮


資料提供單位:台灣教會公報社
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