不知道所謂「禮拜天基督徒」這個名詞源自哪裡，但這個詞彙確實貼切地形容了一些人。或許對他們來說，基督信仰是有空間性的，離了會堂，他們的思想價值便故態復萌；也許在他們心中，基督信仰是有時效性的，過了那個時段，他們的態度舉止便一如平常。是不是他們不知道我們信仰的真神乃是充滿全地而不受空間限制（詩篇139篇）？是不是他們不知道拯救我們的耶穌，昨日、今日直到永遠不隨時間而改變（希伯來書13章8節）？是不是他們不知道基督徒的路，是要捨己、天天揹起十字架跟隨大牧者（路加福音9章23節）？是不是他們不知道屬神的人，有一個聖靈和肉體相爭的戰場（加拉太書5章17節）？

或許他們不知道，但19世紀作有400餘首詩歌的詩人安妮．薛伍德．哈克斯（Annie Sherwood Hawks，1825～1918年）深深知道，她不能片刻離開基督，一如她所作詞、羅伯特．洛瑞（Robert Lowry，1826～1899年）作曲的詩歌〈時刻我需要主〉（I need thee, every hour），便表露蒙恩罪人渴求救主親近。這首詩歌真切地指出，我們時刻需要主自己，一如人子以自己為葡萄樹、我們為枝子的比喻（約翰福音15章5節），且這不是自然不過的事，更不是照著我們的義，乃是因著至高者的大憐憫（但以理書9章18節）。這首詩歌向施恩的主表明心跡：「當聽我主的聲，就能歡喜」，且祈求救主「永踮我心裡，時刻與我佇的」，如同祂的名字「以馬內利」表明的信息。

安妮也深知，對基督耶穌時刻的需要，除了情感的愛慕、生命的連結之外，也有在試煉中煎熬的一面，需要主恩蔭庇堅固，因此她的詩歌如此吟唱：「祢若近倚，試煉不能勝過，倘迷惑我」。

聖經中基督徒生命的見證，從來沒有忽略這樣的難處，無論是來自惡者的試探，或是我們自己犯罪受苦，還是世界對不屬於自己者的恨惡（約翰福音15章19節），抑或在這條又窄又小的天路行走、不足為外人道的點滴，基督徒走的路，從來都不是康莊大道，一如那沒有枕頭地方、飽受拒絕、至終為罪人捨己的人子，這本是祂的榜樣、是祂的腳蹤（彼得前書2章21節）。

因此在這條路上，我們在乎的不是禍福，因禍福的源頭都來自於至高者（耶利米哀歌3章38節），我們當在乎與主是否沒有隔絕，「纔有安樂」。這首詩歌緊扣我們與造天地的主的關係：「真愛做祢的子，久長無變」；這是因信而得的權柄（約翰福音1章12節），我們因著所得的靈、得以坦然無懼地稱呼那坐天上寶座者為父（羅馬書8章15節）。人算什麼？本應死在罪中的人算什麼？竟能得上帝兒子名分的恩典？竟能得到與救主同在的福氣？對於這福音真理，我們知道的實在是太少，可是越加深入、認識，越感驚異、越被吸引，越能與詩人同歌：「求主永tiàm我心裡，時刻及我佇啲，我欣慕此號福氣，我來就祢。」

〈時刻我需要主〉

1.時刻我需要主，極大慈悲，

著聽我主的聲，就會歡喜；

2.時刻我需要主，祢若近倚，

試煉攏無氣力，通迷惑我；

3.時刻我需要主，無論禍福，

求祢及我無離，才有安樂；

4.時刻我需要主，至聖至善，

真愛做祢的子，久長無變；

複歌：求主永tiàm我心裡，時刻及我佇啲，

我欣慕此號福氣，我來就祢。

文章來源：<台灣教會公報>第3377期

圖片來源：Serene 攝