約翰福音15章9～17節是耶穌即將和門徒永別之前最後重要教導的一部分，言語充滿剴切的感性。再過不久，耶穌就要結束在世的工作，步上各各他之路，將自己獻上以便成全上帝拯救世人的旨意。

這一段教導旨在勸勉門徒要彼此相愛，因為愛是互相緊密連結的要素。不僅門徒因為愛而彼此相連，愛也聯繫了門徒和耶穌，並延伸相連到上帝。因為愛，耶穌不再將他們視為門徒或僕人，反倒進一步看他們做朋友。耶穌說：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」（約翰福音15章15節）最後一句話說明了耶穌和門徒之間建立起推心置腹親密朋友的關係，祂已經將上帝的奧祕及祂的道毫無保留告訴他們，這真是門徒的福氣。

■臨別祝福

當我最後一次以駐堂牧師身分站在東寧教會的講壇講道時，心情難免有些不同。七年來，感到欣慰的是能夠秉持講道的重要原則：未曾選擇會眾愛聽的，只講上帝要讓信徒知道的。

講道是傳講上帝的話，是牧者最重要的職責之一。加爾文替「教會」下了一個值得深思的定義：「在哪裡傳講上帝的話，奉主的名施洗，那裡就是教會。」講道因此也在長老教會受到高度重視。

上帝的道有時雖然聽來刺耳，但信徒確實需要知曉上帝的道，而非人的話。講道者必須向上帝負責，不能僅隨己意自由地講，必須用謹慎、虔誠的態度準備，認真查考經文，盡力將可能的精義挖掘出來，並針對時代或特殊的環境宣揚上帝的道理。

感謝上帝的帶領及兄姊的代禱，讓我能夠在宣揚上帝的話和牧養工作上盡心。雖然不免偶有挫折，但上帝的帶領是傳道人能夠不負使命的關鍵，信徒的代禱則是傳道人最需要的支持力量。

猶記得七年前我在東寧教會的第一篇講道題目是「初見面，大家平安」，最後的離別講道，則定題為「親愛的朋友，願主祝福您」，其中確實有特別之意涵，從最初的請安到最後的祝福都表達了對弟兄姊妹的感謝。

七年似乎轉眼就過去了，實際上也不算短暫。「七」是一個完全的數字，代表一個完美段落的結束，很感謝許多兄姊的關心和鼓勵，希望我能夠留下來直到退休，但上帝似乎允許我在那裡的事奉可以告一個段落了。

耶穌呼召門徒參與上帝國的宣教，祂的事奉短短三年就結束，影響力卻無與倫比。從兩千多年前開始的宣教事工至今仍然持續，嚴謹的信仰教育、操練和團契生活應該有重大的貢獻。

■信仰教育及靈命餵養

七年來，我將事工重點放在信仰教育及病弱關顧，前者旨在培育基督徒生命，後者則是牧者對信徒應行的基本事奉。在各種聚會中，我能深深感受和兄姊有屬靈的團契生活，視每一個人為上帝賜給我的屬靈夥伴（soul partner）或朋友，也很自然將大家的靈命需要和身心的病弱當做極重要的服事。

信仰教育或靈命栽培是教會的基本功能之一，目的在於造就信徒，使信徒受到好的裝備以便做好的宣揚、見證與分享。不少人將教會生活的重心放在宗教活動或組織、事務的管理上，這是「教徒」的心態；這些人忘記「信徒」真正必須關心的是信仰。「信徒」可以復興教會，「教徒」卻沒有能力興起教會。跟在耶穌身邊的許多人都是信徒，不是教徒，「教徒」常常成為耶穌宣教事工的阻礙，這一點值得我們注意。

■愛的團契生活

除了信仰教育和靈命培育之外，「愛的團契生活」對教會的發展也很重要。因為愛是激起信仰追求動力及信徒彼此緊密連結的力量。耶穌的門徒跟隨耶穌離鄉背井四處傳道，居無定所，有時連枕頭睡覺之處都付之闕如，必須露宿野外，備極辛苦，但門徒還是緊跟耶穌。

他們學習的不只是聖經和宗教事物的知識，也學到了寶貴的團契生活。所謂的團契生活，簡單說就是「生活在一起」，英文是life together或communal life，教會生活的目標旨在建立信徒的團契生活。雖然住在不同的地方，但每個人都關心其他弟兄姊妹，心相聯繫、同甘共苦，彼此扶持與鼓勵，這是信仰的重要操練，也才能形成力量。

耶穌借用身教的方法訓練、造就門徒，便是希望他們能夠成為好的宣揚者與見證者，所以祂盡其所能傾囊相授，知無不言，言無不盡。祂對門徒說：「我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」（約翰福音15章15節）這句話道出了祂心底的實情，原來祂不希望他們只是在祂之下做祂的門徒，更希望與他們成為朋友，能夠在祂不在的時刻繼續祂的事工，因此祂把有關父上帝的事全都告訴他們了。

聖經中常常描述上帝視人為朋友，舊約中許多信仰人物被視為上帝的朋友，例如以諾、亞伯拉罕、摩西等。「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。」（出埃及記33章11節）這一段經文描述摩西和上帝是可以面對面親密交通的朋友，本質上這也是彼此相愛的團契生活關係（約翰福音15章17節）。

聖經描繪的上帝並非總是扳起面孔的嚴厲判官，祂願意視人為朋友，希望能夠用愛、用感情苦勸叫人離棄邪惡，歸於正道。可惜，許多人不領情，老是用排斥的姿態面對上帝，信徒也不見得喜歡和上帝有正常的團契生活和溝通，因此在信仰上常常顯得無力，無見證。然則上帝確實喜歡成為我們的朋友，我們也應「喜歡做祂的朋友」才是。

■結出果子

耶穌又對門徒說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」（約翰福音11章16節）門徒是被揀選的，耶穌傳道工作是從揀選門徒開始。初期的門徒雖屬沒沒無聞的小民，卻是耶穌自己親自挑選的，而非他們自己選擇要跟隨耶穌。他們可能自己也不清楚為什麼會被選為門徒，這件事可能就是人的生命之謎；然而我們相信上帝揀選人總有祂奇妙的計畫，這計畫之一在耶穌底下所說的話裡面透露了出來。

耶穌訓誡門徒要「出去結果子」（約翰福音15章16節）祂清楚對他們說揀選的目的就是要分派他們去結果子。「結果子」可以包括普遍宣揚上帝國的信息，見證上帝在基督裡的恩典，也可以是帶出更多屬主的門徒。無論是什麼，受選作門徒不只是享受恩典就夠了，乃是要藉著自己的事奉努力結果子。

被耶穌揀選的第一代門徒都是名不見經傳的小民，社會地位低，知識水平不高，才幹不足，能力也弱，要領導社會風氣、貢獻社會實無可能，但他們終能在歷史上留下名聲，何故？對於這些小民門徒，耶穌說他們只要奉主名求，則「無論向父求什麼，祂就賜給你們。」（約翰福音15章16節）其實門徒最擔心的是耶穌的離去，他們可能預想主一旦走上十架之路，他們這個團體便解散了。但主耶穌一再吩咐他們要彼此相愛，這樣便能緊密連結，而他們若向上帝求，便不用擔心自己的能力不足。總之，門徒後來之所以能夠開展宣教的大事業，是依賴上帝的結果，這是上帝的作為，不是門徒的功勞。

雖然遠遠不如耶穌，我仍願意跟隨祂的腳步，將兄姊當作真誠的朋友，將上帝的話語忠實地傳達讓兄姊明白。這樣做，雖然有時不免違逆某些人的想法和期待，但終究還是希望讓大家了解教會生活乃以基督為中心，這才是上帝的旨意。祝福每一位兄姊，願上帝繼續帶領奔跑追求信仰及靈性增長的道路，身心靈蒙恩受福，生命更為豐富。

文章來源：＜台灣教會公報＞第3275期

圖片來源：Serene 攝