過去在教會事奉，我通常是禮拜的司琴、和指揮配搭的聖歌隊伴奏。感謝主，來路竹教會後，開始帶領學青與社青團契預備主日獻詩。藉由這樣的服事，操練自己不只當配搭者，也學習當帶領者，擴展事奉領域。

初到本會時，發現學青與社青的音樂事奉擔子不輕，舉凡帶領敬拜、擔任司樂（禮拜司琴、敬拜讚美樂器事奉）、兒童活力營音樂同工及主日禮拜獻唱，他們都是生力軍。一般教會禮拜獻詩是聖歌隊的責任，肩負帶領會眾敬拜的重要使命。團契和聖歌隊不同，經常沒有專業及固定的音樂同工帶領，無人教導如何選用適當的獻詩曲目，一切得靠自己摸索。

筆者從小在教會長大，長期擔任聖歌隊伴奏，卻不真正了解聖歌隊在禮拜中的角色。直到就讀台灣神學院音樂碩士班，學習到教會音樂事奉者不但必須在音樂上求精進，也必須了解禮拜各個儀式程序的意義。

讚美之外，詩歌含教化、勸勉、安慰、激勵等功用；音樂的美妙性與神學傳遞互相幫補；在神學基礎上清楚明白為達何目的而運用音樂，將使禮拜更趨完整，帶來美化與豐富性。音樂事奉要幫助會眾成長，而非突顯某一特別的音樂演出，藉此讓人經歷、感受神的同在與榮耀。因此，明白如何在某個環節選用適切音樂是必要的，運用得當造就人，運用不當則適得其反。

以下分享我預備事奉的經驗：

一、事前寫好簡譜

聖歌隊每週固定練習，團契為配合常態性獻唱，必須另外安排時間。

每週團契聚會只撥出30分鐘練習，為體恤許多看不懂樂譜的人，又要在短時間內有效率達到階段性目標，必須在事前作業省下任何可能浪費的時間，不在練習時間寫簡譜。

二、按歌曲性質與功能選歌

1.讚美：頌讚神的作為、向神感恩或呼召人來讚美祂。通常此類詩歌最好上手，選擇性也多；有時候若詩班指揮無法事先掌握當天主日信息的主題與經文時，選擇讚美的詩歌最不會出錯。無論讚美內容為何，都不會影響到信息的傳遞，如〈來讚美耶和華〉（《歡欣讚美7》詩歌集）。

2.回應詩：透過歌詞向神訴說內心的渴慕、奉獻及委身，表達信仰的堅定。回應必須與講道主題、經文有密切關係，在講道後唱才算是回應。

禮拜中，詩班最常放在「讚美」的位置，帶領會眾一同回應主道也是很好的方式。講道完，詩班代表會眾先唱出回應詩，再帶領會眾加入，或會眾與詩班同聲唱，如：〈求主導我及祢同行〉（新《聖詩》547首）。

3.非讚美的獻詩：藉由詩歌認罪、祈求。如：〈為我造清潔的心〉（《節期頌歌7》詩歌集）。

4.詩歌默想：詩班透過歌唱傳揚真理，顯明教義，能提醒或激勵會眾。如：〈最痛的時候〉（《天韻詩歌》）

三、按程度來選歌

坊間販售的詩班合唱曲，大部分曲目在曲式（樂段的排列）上通常為規律的ABA或ABCA等，也就是會有一至三種（A、B、C）不同樂段，但樂段重複性高。這樣的曲式對於較無音樂背景的人而言不難學。若需要再簡化，可使選用樂段變化少於三段的ABA。

在詩班剛建立或資源有限的情況下，儘量不要選曲式過於複雜的曲子。因為ABA或ABCA既有能使練唱過程有成就感的重複樂段，又因為有變換而不失去豐富感，可培養詩班的興趣和信心，再慢慢加深。

四、改編工作

大部分詩班樂譜多為四部合唱，我通常做兩聲部為主的練習。兩聲部能在單聲部之外多一層挑戰，也能為四部合唱打基礎。學音樂如同蓋房子， 地基不穩隨時會倒，因此，可以將四聲部訂為目標，資源不足的情況下， 不如先學會掌握兩聲部。

在此前提下，改譜就是一項重要工程，將四部合唱曲巧妙地簡化為兩部，思考如何讓聲部簡化後仍不失音樂的美感。

除了保留主旋律，另一聲部的選擇往往不能直接從其他三部取一部來唱，而必須對應每一聲部的關聯去選擇或創造第二聲部的音高和節奏。或者適時將原本的人聲以樂器替代演奏，也能彌補聲部的不足，並且帶來另一種豐富性。除此之外，我有時候會選用單旋律的現代敬拜短歌自行編寫第二聲部，有時也可以適度改變原曲的音樂詮釋。

（作者為台灣神學院音碩班畢業，現為師母）

文章、圖片來源：＜台灣教會公報＞第3379期