前陣子，天主教教宗發出了〈宗座牧函〉，強調「福音的中心不在於法律或法律公義上，而是在於天主的愛……天主的愛必須放在首位，超越一切之上」，此外，教宗也賦予了所有神父有赦免信徒犯了墮胎的罪。墮胎對天主教來說難以被饒恕，因為那是犯了「不可殺人」的誡命。我們看見教宗心中有憐憫之心，讓曾墮胎的天主教婦女，真正感受到上帝的愛是超越律法或誡命的。

面對倫理議題，我們必須認知沒有一種立場可以放諸四海，必須要設身處地去思考。譬如畸形兒、婦女被強暴所懷的孩子……等，都會影響到我們對墮胎的觀點。更何況，若將這些倫理議題放在社會、國家層面，我們更無法一昧想要用信仰觀點來影響國家所制定的法律與政策之中。若如此，我們可能會疑惑基督徒該怎麼影響這個社會呢？在羅馬書中，保羅提醒當時的基督徒，面對不信上帝的社會與國家，應該用愛「把炭火堆在他的頭上」。因此，基督徒是用愛去愛那些不信上帝的人，是用愛來改變這個社會與國家。保羅也提出上帝不喜悅「爭競嫉妒」，但基督徒往往在實踐信仰時，與其他人產生對立與猜忌。羅馬書14章正是處理羅馬教會內，猶太人要求外邦基督徒遵照律法「不吃豬肉以及過猶太節期」。然而，保羅卻提醒要彼此尊重，要接納信心軟弱的，讓他們感受到愛，「不同意見，不要爭論」，不要落入爭吵與對立的試探之中。

適逢待降節期，然而此時在教會中卻看不到任何盼望。我們因「同志婚姻」而爭吵、對立，甚至到了快要分裂的狀態。若從國家制定法律和政策上，不管是基督教或其他宗教都不能「強加」其觀點在其中。回到教會內，不要忘了「上帝是愛」，愛超越一切的律法。這是帶給人盼望的主日，願我們用「愛與合一」帶給所有人感受到基督降生的盼望

文章來源：＜台灣教會公報＞第3380期

圖片來源：Bruce 攝