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懷約翰傳記6-5
生存不是家家酒般容易
作者 / 蔡依珊

■懷約翰牧師(John Whitehorn,1925年10月7日~)

1925年10月7日生於馬來西亞吉隆坡,父親為英國長老教會牧師,自小隨父親事奉四處遷移。後在第二次世界大戰末期赴亞洲戰場,曾駐紮在印度、新加坡及香港等地,因緣際會學習日語,後曾協助戰犯法庭的翻譯。

戰後於1951至1970年受英國長老教會差派來台灣宣教,期間致力於排灣族聖詩和聖經翻譯,並曾擔任台灣基督長老教會山地宣道處理事、助理幹事與玉山神學院代理院長,對台灣原住民文字宣教事工有重大貢獻

在台灣的頭三年,懷約翰約每兩個星期會有一個週末到屏東山區的部落拜訪,一來是傳揚福音,二來是了解不同地區的排灣方言,並利用機會教導排灣族人用羅馬拼音閱讀排灣語,有些時候,則是為了參加獻堂禮拜或是協助洗禮與聖餐禮等儀式。這段期間,懷約翰不但對排灣部落的風俗、生活環境和教會興衰有細膩的觀察,也親自體驗天候和環境的考驗、人情事故的掙扎以及社會體制中的不平等與矛盾,這些經歷讓他不斷地思考,自己究竟能做些什麼、該做些什麼?

為了協助懷約翰學習排灣語,許有才為他的第一任老師Giłgiław在屏東安排了一個住處,懷約翰本來想,許有才安排的居住環境再怎麼樣都會比排灣部落的石板床標準高,卻沒想到Giłgiław的住處除了有種種的不方便之外,每天還有數不盡的蚊子爭相與他共眠,懷約翰知道後又是訝異,又是自責自己的無知,於是他拿了一罐防蚊液給Giłgiław,還給了他一點錢去買張蚊帳,並且幫忙安排改善其他的居住條件。

3個月後,Giłgiław搬進一間新蓋好的教會居住,他所住的房間裡空無一物,電路尚未架設好,地板還是泥土地,因為水泥地得加上更多的花費。這間新屋雖然相當簡陋,倒也還是個遮風避雨的地方,Giłgiław在此安頓了下來。然而,5個月後的一天,一場不尋常的11月強颱帶來台灣許多傷亡和毀壞,也將Giłgiław的小屋吹得亂七八糟,不但屋頂飛了一半,門也倒了,屋子裡還浸水,可憐的Giłgiław只得半夜2點落荒而逃到許有才居住的牧師館避難。

懷約翰發現,海外宣教士和在地傳道師的生活水平有極大差距,而在地傳道師彼此間也有不一樣的薪俸。在他那個時候,懷約翰每個月領1100元台幣的薪水,由英國長老教會支付,台灣平地教會的牧師約領400至500元的月薪,山地傳道師如Giłgiław,領150元月薪,而住在平地的山地傳道師則領200元月薪。台灣基督長老教會雖然上有總會和各中區會,也制定了牧師與傳道師的基本薪資門檻,但薪資卻是由各教會自行負擔,不論懷約翰是否明白這樣的運作方式,當時的他面對體制中諸如此般的不平等既是感慨又覺得無能為力。

1952年8月初的一個大熱天,懷約翰和Giłgiław去拜訪馬兒村,馬兒村位在一個陡峭的山坡上,那裡的房子看來隨時有被土石沖刷的危險。村民常抱怨他們的生活難以自給。雖然懷約翰覺得有部分原因是因為他們過度好客,總是想給訪客超乎他們能力之外的款待,但他也發現馬兒村的生活環境確實相當艱辛。在陡峭的山坡上,村民只能在有限的田地裡耕種小米和蕃薯,偶爾他們能吃到溪裡捕抓的魚,或者在特殊日子吃到豬肉和雞肉。若要販賣劈來的木材,村民們得走上好一大段路到水門,一把木材一天的精力,換來的錢還不夠買一條魚呢!而警察局旁的公共勞務鈴似乎不時在響,每次一響,村裡的年輕男女就必須集合起來,為交代給他們的任務忙碌,這些勞務不但沒有薪資的犒賞,村民還得自掏腰包買制服穿。離馬兒村最近的醫療診所是屏東的門諾會診所,搭公車要一個小時,步行則要三個小時,幾個禮拜前Giłgiław才帶著患瘧疾的妹妹下山到那裡就醫,懷約翰發現在馬兒村求生存真的不是辦家家酒那般容易。

文章與圖片來源:<台灣教會公報>第3367期


資料提供單位:台灣教會公報社
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