近日整理書架時，不經意地發現久未吟唱的詩歌本《基督是主》，忍不住停下手邊的雜務，拂去上頭的塵埃隨手翻閱……。

猶記得那個參加少年團契的曾經，當時並沒有今日這麼多詩歌推陳出新，這本詩歌本是當時少數的選擇之一。然而無論是當中的詩歌、配合的照片、摘錄的哲思，都提供了很多的滋養。也因如此，多年後的今天，有些詩詞、音韻至今仍然縈繞、歷久不衰，當遇著一些狀況觸發，又自然地迴盪在心頭。

其中這首〈年輕人〉，曾是我們那幾個不知愁滋味的毛頭小子喜愛選唱的詩歌，認為以「年輕人」的身分唱這首詩歌，可謂是名正言順、再適合不過了。而多年後的今天，我的髮鬢雖未發白， 風霜卻已留下些許痕跡，力氣、精神也不復年少氣盛，更已經歷過好些人生的波瀾，領略過基督信仰的糾結，再次細細咀嚼蘊含歌詞中的深意，便感到這首作詞作曲皆不知何人的詩歌，雖然適合年輕人，但口吻毋寧更像是一位飽經滄桑、承受過榮辱得失的靈魂，以深邃而關切的情懷問道：「年輕人，你追求生命是否有所得？」

■全部相對？

不得不承認，今日我們處在一個充滿誘惑的花花世界，形形色色的選擇、各式各樣的價值向人們提出誘人的邀請， 毫不費力地引導人們邁開跟隨的步伐。

猶如作為呼應，人們可以依自己的好惡取捨，自由地決定他們所要追求的方向、投入的領域，只要不做奸犯科、不為非作歹，所有的決定都是相對的，都應該彼此尊重，這是這個多元世界呈現的普世價值。

然而，這首詩歌彷如暮鼓晨鐘，迴盪著一個深沉的提醒──在這些不可勝數、五花八門的相對選擇中，有些事是絕對的，生命的有限便是其中之一。

我們可以有許多的追求，但這些追求，是猶如過眼雲煙，抑或不朽長存？ 我們的生命、時間是有限的，這是絕對的事，我們難道不應思考這極其有限的時間，該當如何運用？世人尚且懂得探討效率、講究本益比等經濟議題，務求以最小代價獲取最大效益，那麼蒙主重價買贖的人難道不應追求永恆、極重無比的榮耀嗎？還是我們要尋求片刻歡愉，不回應這首詩歌提出的問題：「是否有所得？是否能滿足？」我們或可到漫步海邊，看看那讓人為之震懾的怒浪驚濤，潮起潮落留下的卻只是片時餘沫，這是我們所追求的嗎？

■快樂決定一切？

況且，聖經指出人們的快樂，可能是在罪中的（希伯來書11章25節），可能是因為看到義人受苦而幸災樂禍（啟示錄11章10節），反之我們在那於屬靈有益的管教當下並不覺得快樂（希伯來書12章11節），因此，我們不當用快樂與否做為取捨的標準、判斷的依據。

我們當在聖經中思考、審視我們所追尋的，是否有長遠的價值與意義？因為有一天你我如這首詩歌所言「所花費的光陰，有一日都要陳明」。這也是傳道書的總意（傳道書12章13、14節），傳道者看明我們無論善惡，有一天都要在審判台前面對那審判者，陳列我們一生所行，因此他如此勸勉：「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」（傳道書12章1節）

我們提及審判，並不是虛言恫嚇，而是提醒一個必然的事實，免得我們忘卻。因此，摩西的禱告於我們是何等可貴，這位老人想到至聖者的震怒時忍不住說道：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩篇90篇12節）

■為主而活！

〈年輕人〉這首詩歌也對年輕人提出了挑戰：「你每時每刻是否為主用？」如果我們與緊接在後的歌詞相連：「但每一時你為主活祂必賞賜」，便會感到這首詩歌所提出的「為主所用」，不僅只是在教會中的服事而已，而是意義更深、更廣的「為主活」。

門徒跟隨基督耶穌，並不特定在一個日子、一個建物，而是天天背起他的十字架追隨（路加福音9章23節），效法救他的主，踏上慈牧留下的腳蹤。這或許是一條門又窄、路又小、人跡罕至的小徑，卻有基督的豐富與恩典，使徒的見證是何等讓人感到羨慕，他無論是生是死，總要讓基督在他身上顯大，「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓立比書1章20、21節）這是何等的確信？也願這是我們在基督裡的渴慕。

■唯一的路

或許有人說，這首詩歌提的問題很好、陳述的內容很理想、很超然，但那不是他的故事。這樣的承認是誠實的， 因為當我們深究聖經，並以此對比我們自己，總會有這樣的體會，好像我們缺少了一個著力點，我們立志行善、盼望敬虔，只是結果卻常使我們灰心黯然。

這首詩歌的作者顯然能夠體察真理與人性的巨大鴻溝，因此不單只是提出深刻的問題，更指出問題的解答，一件令人興奮的事──「歸向耶穌基督」， 這聽起來好像陳腔濫調，卻是基督門徒得以坦然無懼、雖軟弱仍剛強的根基磐石，也是新舊兩約的焦點核心，我們今日仍然沒有別的路。原因無他，「祂為世人的罪死在十架上」，為你我如此不配、不堪的罪人死？聖潔無瑕疵的羔羊掛在木頭上成為可咒詛的？是的，人子

的順從成了一切順從祂的人永遠得救的根源（希伯來書5章9節），在十字架顯出上帝的愛、律法所指的贖罪祭、基督所成就的救恩時，我們因信而不致滅亡、反得永生，也難怪那自認自己是罪魁的如此讚嘆：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。」（提摩太前書1章15節）

■年輕人啊

於是，這首詩歌發出呼召：「今日將生命給主」，對已經有點年歲、已能感受肉體心腸衰殘的我來說，深刻地認識那個「今日」是很重要的，因為我們不曉得明天如何（雅各書4章14節）。我們所有對明天的擘畫，都是假設一切如常、不遭逢變數，然而這不是事實。事實是我們的生活常常受到各種因素影響甚至干擾，我們的計畫輕則必須修正， 重則付諸流水，主給我們的時間、機會有多少，也是我們不知道的。所以，隨著時光的流逝，我越來越對聖經中不時出現的「當趁」兩個字感觸益深（詩篇32篇6節、以賽亞書55章6節、約翰福音12章35節），今日我們還一息尚存時， 就是還有機會的時候，就是還有歸向基督、尋求主、更深親近牧者的時候，「年輕人年輕人」，殷切的呼喚迴盪在這條古道上，願我們被吸引、快跑跟隨，「祂能一路引導你，使你年輕生命活得更有意義」。

〈年輕人〉

1. 年輕人年輕人，你追求生命是否有所得？你所尋獲的快樂，是否能滿足你心，或仍像以前一般的心靈空虛。

2. 年輕人年輕人，你每時每刻是否為主用？你所花費的光陰，有一日都要陳明，但每一時你為主活祂必賞賜。

（複歌）

有一事令你興奮，是歸向耶穌基督，祂為世人的罪死在十架上，今日將生命給主，祂能一路引導你，使你年輕生命活得更有意義。

資料來源：《基督是主》

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3278期