在瑞士，有識者透過位於聖加侖市的「時間銀行基金會」執行照顧老人的政策，目標是盡可能讓老年人在家自主生活，使其得到協助與陪伴，心理也獲得寄託。那麼，台灣的老人政策是什麼呢？

根據2018年內政部統計，今年3月底台灣65歲以上老年人口達到331萬，占總人口14.1%，正式邁入「高齡社會」，預估到2025年，將超過20%，成為「超高齡社會」。因此，老人福利政策成為現今社會的重要課題！

在瑞士，有識者透過位於聖加侖市的「時間銀行基金會」執行照顧老人的政策，目標是盡可能讓老年人在家自主生活，使其得到協助與陪伴，心理也獲得寄託。另一方面，也能減輕退休者與政府的財政壓力。特別的是，服務者限定60歲以上退休人士，而被服務者為80歲以上長者。每次服務者出勤後，須回到「時間銀行」進行匯報，簽署證明文件，以此為依據，而工作時數可存入個人時間帳戶。如果帳戶擁有者日後需要幫助，便可使用累計的時間，來支付、申請自己可享有的福利。由於聖加侖政府的擔保，時間點數可持續保值。

那麼，台灣的老人政策是什麼呢？長照2.0在滾動式修正的摸索中，目前成效是否符合現況需求呢？

長期經營社區營造的成亮老師，2018年6月初剛成立「全民造福時間銀行聯盟」（簡稱造福盟），在政府、教會、機構及民間社團共同支持下，積極推動「攜手共老計畫」，營造高齡友善的支持性環境成為全民運動，鼓勵長者接受培訓成為專業照服員（造福員），不僅可延緩自身老化，也能減輕社會的負擔。讓每位長者能彼此互助、老有所用，成為祝福、不成為包袱。在沒錢、沒人照顧的現實處境中，人人可趁自己還有活動能力時，為他人服務，存下時間，當自己需要服務時，再提領自己儲存的時間，這是時間銀行得以有效運作的基本動力。日前，經芥菜種會引薦，台南中會十二石教會已於7月29日正式納入「造福盟」運作，開始落實「時間銀行」「造福全民福祉」的使命。

另外，在彰化中會二水教會與台南中會歸仁教會的松年營中，也讓我們看到一個具體畫面。洋溢在長輩臉上的喜樂，融化所有人的心，讓年輕同工感動到想將這種快樂帶回到自己與外婆的互動中。前二水教會牧師、現任歸仁教會牧師李盈賢，在還沒有舉辦松年營以前，心中有兩個疑惑：長輩們不會覺得無聊嗎？會有人來參加嗎？在辦完之後才恍然大悟，原來長輩們比小孩子更需要返老還童的應許與祝福。在年輕人殷勤相伴、好禮對待的互動中，年長者會得到最大的感動與安慰。

現任二水教會牧師陳育傑認為，松年營是很值得在長老教會中推動的營會。松年營讓我們理解到，關懷長輩的活動，不是辦些課程及旅遊就足以符合當前需求。松年長輩的殷切盼望，成為每年定期舉辦松年營的重要動力，而且舉辦時間不一定要在暑假，可以由一個專業任務編組的松年營隊，輪流到各教會支持並帶領，以啟山林、以開江河。在此次訪談中，詢問眾人對時間銀行的看法，包括牧師、牧師娘及受訪者均表認同。筆者也特別詢問自己的母親（她是84歲的民間信仰者，在市政府累積的志工時數已超過1萬小時），如果教會開辦時間銀行，會不會來參加服務？她說：「我會想來喔！」

保羅．史蒂文斯在《退休只是逗號》一書，提出重訂退休框架的概念，包括：退休是有益的衝擊；退休可以使人成長；退休引發更符合個人天賦、才華、個性與人生經驗的新工作之可能；退休是重新評估個人召命的關鍵時刻；退休讓我們從年老過渡至超凡入聖。從訪談中，發現過去常忽略長輩的熱情與活力。台南神學院老師林文哲提醒，不一定要把長輩視為暮氣沉沉。教會若能建立好的制度，讓充滿人生歷練的熱情找到新出口，長輩在浴火鳳凰的反轉中，將重現生命的榮耀。這樣的榮耀可幫補政府的不足、可舒緩社會的壓力，也可不負上帝的使命。「他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」（詩篇92篇14節）感謝讚美主！

文章及圖片出處：<台灣教會公報>第3479期

圖片來源：林家鴻、林婉婷、黃忠鍵、成亮