譯◎Sharla Chen

我們身處在一個豐富的世代，為什麼我們表現得好像很貧瘠？為什麼我們難以找到真正的滿足？為什麼我們掙扎於慾望是否達成？我想帶大家看以賽亞書55章1～7節，並藉由這7節了解「滿足」的意涵。這裡有4個原則幫助我們了解：

1.每個人都是飢餓的、飢渴的

這一章的開頭就說：「唉！口渴的人哪！……」（以賽亞書55章1節）以賽亞的意思絕不是只有特定的人正在尋求滿足，而是每個活著的人一直都渴望被滿足。

上帝透過祂至高的智慧，在每個人的心中放了一種對靈性充滿飢餓與飢渴的渴望。人的一生中都在尋求滿足、希望、意義與目的。無論他們是否明白自己在追求什麼，他們靈魂的空虛唯有上帝才能滿足。

渴求飢餓與飢渴獲得滿足，既是恩典也充滿危險。這是恩典，因為我們會因此而渴慕神；但同時，我們也會追求危險的事物，希望藉由這些事物滿足我們被扭曲的慾望。

你必須了解：我們每天醒來都會覺得飢餓和飢渴，並且追求一些能滿足心中期待的事情。你正在追求什麼呢？請誠實回答，千萬別太快就回答：「我追求耶穌。」

2.受造物無法滿足我們

以賽亞書55章2節繼續說道：「你們為什麼用銀子去買那不是食物的呢？為什麼用你們勞碌得來的去買那不能使人飽足的呢？你們要留心聽我的話，就可以吃美物，使你們的心靈享受肥甘。」

以賽亞清楚指出兩句話的對比：一個可以滿足心靈；另一個則否。我們從聖經就可以知道受造物無法使人的心靈得到滿足，但從始祖開始，我們已經相信一個謊言，認為自己可以在上帝之外找到生命。

或許是成就，或許是珍寶或蒐集的珍藏，或許是一段關係，或許是一段歷練，這裡有個可以幫助我們的問題：「如果我能擁有__________，那我會很開心。」你會將什麼東西填在空格裡？

3.唯有耶穌能滿足我們

假如受造的世界無法滿足我們的內心，那有什麼可以滿足我們？答案當然就是：耶穌。保羅在使徒行傳13章指明，以賽亞書55章3～5節所說就是基督的的身分及工作。

我的觀點是，我們常常認為儀式與教條才能滿足我們的心靈。無論如何，我們都應該參加主日禮拜、參加團契或查經小組，在各樣的事工上盡力。可是，我們不應該帶著滿足自己的心態來服事。

耶穌不是某種簡單的學問或儀式的參與。耶穌透過祂的話語餵養我們，並且讓我們在祂裡面找著生命。但我比較擔心的是，尤其西方的基督徒，他們常試圖將「耶穌」這件事擠進已然太繁忙的行程。

4.現在是被滿足的時刻

「你們要趁著耶和華可以尋找的時候，尋找祂，趁著祂靠近的時候，呼求祂。惡人要離棄自己的道路，不義的人當除去自己的意念，回轉過來歸向耶和華，耶和華就必憐憫他。你們當回轉過來歸向我們的神，因為祂大大赦免人的罪。」（以賽亞書55章6～7節）

你可能這麼想：「保羅牧師，我已經接受耶穌成為我的救主了。因為上帝的恩典，我也在特定的時間點回應祂的呼召。」在某種意義上，你對極了。你的救恩是一次的決定就能擁有永遠的赦免，這也是為什麼今天你能夠活得如此平安。

但就另一個意義來說，上帝呼召你每一天都要尋求祂。祂在每個伴隨太陽升起的早晨，賜予你新的憐憫。祂邀請你停止追求受造物給的空洞承諾，而在祂裡面尋求滿足。

還有最後一件事！如果你已經在特定的時間點回應神的呼召，亦即得到永遠的赦免，但你身邊的人還沒有得到。有個好方法可以為基督贏得靈魂，就是要展現我們對基督的滿足感。

當然，口頭上的解釋是必要的！假若在日常生活中，你對某種事物抱持著很深的滿足感，超越了受造的世界。人們自然會拿自己的飢餓與飢渴與你滿足的靈魂做比較，並會對你所吃喝的東西感到好奇。

原文網址：https://www.paultripp.com/articles/posts/hunger-and-thirst

文章出處：台灣教會公報新聞網，https://tcnn.org.tw/archives/26714，2019.12.18摘錄。

圖片來源：Serene 攝