幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。—列夫‧托爾斯泰

年輕時讀這段話能理解也只是在理論上的認同，而今隨著年歲增長，自己也跨進婚姻的殿堂，以及心理諮商的專業，在一件件婚姻調解的協商中，看見許多配偶訴不盡的委屈與怨懟，也看見為了利益，對對方毫不保留的指責與極盡難堪的對待，讓我看盡每一個離異家庭的不幸。這些經歷使我更能體會幸福家庭的雙重性，幸福的家不光只是編織理想，而是需要具體細心的經營，從美滿婚姻到幸福家庭不會一步到位，這中間的磨合—磨去稜角、造就了圓融，從極端糾葛纏絆到界線分明的中庸，歲月著實會教懂我們如何有智慧過日子。

很慶幸從一開始我們就離開父母，遠赴他鄉兩人自組小家庭，與原生家庭依附的關係做了完整切割，雖然在初期碰撞磨擦較辛苦，但卻對我們的成長與獨立自主上有很大的幫助，讓我們能真實面對自己與配偶。年輕時不認識主，常自誇是一位有企圖有抱負身心健康的好公民，心思意念裡盡是看得見的世俗追求，物質的獲得與累進是唯一的人生指標；幸福的衡量指數是房子、車子、銀子的累積……，好像眼前掛著一串串無止盡的誘惑物，攀比式的心境讓人總會陷入踩高蹺般的迷惘，也容易跌進一個個彩色繽紛的大漩渦裡，眼花撩亂令你沒有喘息的機會，更不容你有反思覺醒的感悟，像一潭深不見底黑汙汙的沼澤吞蝕著你，你無力自救反而會愈陷愈深。

■試探來臨，開始尋求神

原本的憧憬夢想變了調，剛建立的愛的小屋解體，家開始籠罩在批評比較的氛圍中，猜忌更是情感的頭號殺手，如同連續劇裡爾虞我詐般的上演在自己的生活劇本裡，我們都不願多做自我犧牲，卻一味要求對方做無私的奉獻，這個家不再是避風港。

為圓自己年輕時的崇洋夢，一度想將孩子提早送出國受教育，疲於奔命的日子悄悄進入早已四分五裂不再完整的家。其實常常我們無比高調的藉口，檢視後會發現是隱藏在私慾的控制中。一直以來周遭環境不論在工作場合或親屬間的人際關係，盡都是有條件的愛，使我很難相信會有人為你捨己、會有無條件的愛。四十多年的錯誤認知，著實讓我習於防禦的心房很難被打開；扭曲的心看到的也都是變形的面孔，當一波波試探來臨，人能給予的幫助與建議愈來愈少。我從對信仰的無追求，開始尋求看不見的神，希望能有解脫之道。

■神的真理指引方向

感謝主的救恩臨到，讓原本沒有靈性追求的我，開始用不同的心靈之眼去看待過去我已習慣的世界，正視自身的雙重標準或矛盾，藉著聖靈的感動超越我那自以為是的傲慢，不再那麼篤定以往認為對的就一定是對的；神啟示的真理指引我方向，聖經話語像光照亮我心底黑暗的角落；主無私的愛讓疲憊無依的心有了安息，只因我已找到了愛的源頭—基督耶穌。

記得〈兩個環〉這首婚禮祝歌的歌詞中有幾句提醒：愛情不是口裡的甜蜜，愛情不求自己的歡喜，愛是接納全部的你，愛是忘記受傷的回憶……。對照聖經〈哥林多前書〉十三章，對愛的真諦已經做了最佳詮釋的教導，在愛裡能彼此接納、包容尊重。〈以弗所書〉五章也提及，做妻子的當順服自己的丈夫，如同順服主；做丈夫的要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。教導父母兒女間的倫常生活，給予我們應持守的態度與藍圖，每對夫妻在經歷婚姻家庭中的共生、個體、整合的三個心理歷程，都會有高山低谷，如何在悖逆的世道持守神的律例教導？學習能凡事交託信靠主，對我而言放下自我，追求成為丈夫的幫助者，一直是我要面對的功課。「智慧婦人、建立家室」的操練（箴言十四章1節）提醒我妻子角色的定位，是建立起真正合神心意的基督化家庭，使家庭能有見證，成為愛的窩，而非個人的工作成就。

在寫這篇文章的同時，讓我有機會回顧我三十五年的家庭生活，它是否堪稱幸福家庭？是的，因著有主我們已走出曠野，安居在流奶與蜜的迦南美地。感謝主的同在與賜福，讓我家充滿幸福與盼望，這不會是完成式而是現在進行式，天天靠主，得勝有餘。

文章出處：<女宣雜誌>第420期

圖片來源：Gabriel 攝