2017年緬甸政府大動作驅逐羅興亞人，迫使大量羅興亞人逃難，聯合國組織決定積極關切此議題，自籌團隊深入緬甸強硬干涉緬甸政府的政策與行動，藉以迫使緬甸政府做出回應。雖然緬甸政府與孟加拉政府簽訂了不公開的協議，讓這些難民有條件、有人數限制的回到緬甸。但翁山蘇姬率領的政府其做法顯然不討聯合國及歐美國家的歡心，因而出現一連串抵制及撻伐的聲音。

今年年初，世界傳道會（CWM）邀請緬甸長老教會（Presbyterian Church of Myanmar）與孟加拉聯合教會（Church of Bangladesh）的代表一同討論羅興亞議題的相關回應，以及組織可提供的協助等實際的計畫。緬甸長老教會總幹事Ling Zaw牧師提到，他們目前對羅興亞議題沒有明確的行動，經濟扶助及靈性照護目前由當地可信任的基督教社群聯合提供支援，以照顧居住若開邦各種族的需求為主要目的，包括若開人與羅興亞人。

孟加拉聯合教會議長Paul Sarker主教提到庇護所的需求，因雨季來臨時常造成大規模破壞，難民又再次流離失所。由於宗教上的不同、孟加拉基督教人口占極少數，孟加拉聯合教會不能夠直接關顧（羅興亞大部分為穆斯林，少數為印度教、基督教及其他宗教），所以需透過非營利組織為窗口去了解羅興亞族群的需求。他也提到羅興亞可能存有一群軍事團隊，與IS或其他恐怖主義組織有連結，羅興亞議題遠比我們想像的複雜。

CWM則以參訪馬來西亞羅興亞人的人道關懷經驗為例，看見無國籍、淪為人口販賣與奴隸及弱勢群體（松年、孕婦、孤兒、病人、殘障者等）的危機，因而聚焦三個重點議題：無國籍、不被友善對待、流離失所。

普世教會鼓勵或督促會員教會正視議題是很好的開始，但教會基於信仰，必須要辨明我們所做為何？角色為何？對許多國家來說，羅興亞議題只不過是政治的延伸，關心不過是糖衣，如何從這個國家取得利益或是成為領頭者才是真正核心。

每個普世組織都有自己的領域與目標，但是往往在回應議題的時候，英雄式思惟蠢蠢欲動，卻忘記了組織成立時的初衷以及真正需要的幫助。我們可以倡議，但是我們更應該時刻提醒自己，有許多正在受苦的人需要我們的關心與行動支持。土地和身分很重要，但與此同時，羅興亞人也需要教育資源、醫療設備、女性賦權、兒童基本人權等的關心與協助。

馬可福音第十章後段所述，誰想在你們中間為大的，就要做你們的僕役，誰想在你們中間為首的，就要作大家的奴僕。我們可以解釋為不要妄自尊大，但更可貴的提醒是神要我們有與受苦者一起的眼光。

文章來源：<台灣教會公報>第3448期

圖片來源：王貞文 繪