南投信義鄉有個「開門見玉山」的布農部落──望鄉，是全台唯一能清晰看見玉山主峰和北峰的部落。望鄉幾乎整個部落都是基督徒，村裡的教堂是信仰中心，也成了部落事務中心。以信仰為基石，這裡的觀光業帶著不一樣的溫度，部落與教會想傳遞給遊客的，不只是玉山的美景，也想把上帝的愛與平安，分享給來到望鄉的每個人。

利用週末時間，我和朋友們來到這裡的民宿住宿，並參加望美社區合作社的導覽行程。白天我們欣賞雄偉的玉山和村裡的櫻花，跟著部落導覽員學射箭、聽部落歷史故事，晚上則吃道地的布農美食，在無光害的屋頂看滿天星斗。但我們在望鄉獲得的，不只是這些美景美食，也在望鄉人親切熱情的招待裡、教會的聚會裡，分享了他們的平安喜樂。

■巍巍山景的部落

望鄉部落位在海拔約900公尺的信義鄉望美村，鄰近東埔溫泉及玉山登山口塔塔加鞍部，2004年起，以「萬櫻萬楓」「開門見玉山」為號召，積極發展觀光業，並由社區發展組織、村辦公室、望鄉長老教會等團體聯合組成「望美社區合作社」，推動農業共同產銷與觀光業。

合作社統籌部落多間民宿的住宿，並提供部落巡禮、古道導覽、布農童玩DIY、傳統弓箭教學、八部合音與舞蹈表演、布農風味餐等各種體驗行程，豐富多元的內容，讓這個原先沒沒無聞的部落，如今已成為許多遊客、登山客心目中賞櫻賞楓的最佳景點。

我們入住的是韓尼搭露岸民宿，這間原木裝潢的美麗民宿，屋外就是玉山主峰和北峰的開闊景色。晚上我們先在露台享用豐盛的布農風味餐，再到民宿頂樓，在無光害的天空下，躺下來欣賞滿天熠熠星光，也看見了幾顆劃過天際的流星，享受了一個最靜謐放鬆的美好夜晚。

來到望鄉，獵人古道是不可錯過的景點，沿著部落中心寬敞筆直的「重生路」走，就會抵達古道入口。這條古道原名「馬奴多斯獵人古道」，「馬奴多斯」是布農語「鼻子」的意思，相傳日治時代族人遷移到望鄉部落後，一名獵人沿著稜線上山狩獵，在山巔看見山腰的形狀像鼻子而以此命名。

連結了望鄉、望美山、瓊山的馬奴多斯全長約7公里，承載了布農獵人對山林土地的記憶，近年開發成登山步道，隔著陳有蘭溪與百岳的郡大山、八通關山、玉山主峰、北峰相望，想欣賞玉山群峰這些3000公尺級大山的雄偉壯闊，不需攻上三角點，只要登上古道的第一個涼亭。

暖暖人情的觀光

望鄉吸引人的不只山景，還有暖暖的人情，例如那晚我們在部落散步時，看見一間很有特色但當天沒開業的餐廳兼民宿──慢午廚房，老闆一家正烤著火唱卡拉OK，我們路過時張望了一下，熱情的老闆就把我們這幾個白浪撿回家，加入他們同樂啦，哈！

因為這個邂逅，隔天我們重回慢午廚房吃野菜風味餐。老闆Ibi（松芳古）是返鄉的布農青年，曾在台北媒體業打拼多年，擔任廣播節目主持人，但因為喜歡人與人之間的真誠互動，也因為愛著望鄉這塊土地，他在5年多前返鄉工作，開起了民宿和餐廳。

抱持對料理的熱情與創意，Ibi夫婦採用結合布農傳統食物的西式料理手法，將野莧、輪胎苦瓜、咸豐草等各種野菜入菜，推出美味精緻的布農風味fusion（無國界）料理。除了美食之外，慢午廚房也推出包含高鐵站接駁、導覽、野菜採集、古道野炊，甚至進入山徑體驗獵人生活的深度小旅行，期待旅人們享受美食、美景時，也能更深認識布農文化，並為望鄉的觀光形式帶來更多新想像。

望鄉發展觀光之所以能開花結果，奠基於2004年，曾任行政院原民會主委的尤哈尼‧伊斯卡卡夫特傳道師回鄉推動，長年參與原運、教會原民事務的尤哈尼，因為看見烏來、廬山、知本、東埔等部落發展觀光，在財團進入開發後，原住民就被排擠在外，因此強調部落觀光一定要建立在信仰、價值觀的基礎上，才能守住部落的主體性，不會曇花一現。

此後，教會在部落發展過程一直扮演重要角色。望鄉長老教會參與了合作社的建置，經營觀光業的社區領袖也多是教會長執和會友，因此，教會的長執訓練結合了服事、對土地和布農文化的認同，使用布農語的主日崇拜也敞開門歡迎遊客加入。正如與夫婿攜手牧養望鄉教會的乎乎姆‧哪海抒嵐牧師所言，他們常告訴信徒，觀光是一個生活模式，如果能夠與遊客分享身為布農族、身為基督徒最真誠的一面及上帝的愛，讓人們來到這個部落能認識上帝，這樣望鄉做的觀光才有意義。而這樣奠基於信仰的觀光業，讓遊客們感受到了不一樣的溫度，也為部落帶來豐盛的祝福。

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3409期

攝影：李寬敏、吳新慧