六甲教會去年聖誕節至台南教養院舉辦關懷活動，動員教會弟兄姊妹前往教養院與院生同樂。

採訪、整理、相片提供◎邱世榮

台南市後壁區，2005年因紀錄片《無米樂》在此拍攝而聲名大噪。走進這個「台灣大穀倉」，映入眼簾盡是台灣早期的農村景緻。或者青青禾苗，或是黃金稻浪，訪古尋幽之情油然而生。看見農夫的汗珠滴落在田地泥土，如果你為了人與土地共存的契合有格外的感動而佇足於此，建議你不妨再多走幾步路，從菁寮里拐個彎，轉到後部里，問候一下台南教養院，你會瞥見地上天國的雛形。

院長陳敬忠說，對身心障礙者而言，45歲已是邁入老年人口的開端，如何使他們恢復充實、快樂、尊嚴的生活是必要的。過去社會對身心障礙者常以如何「教育訓練」作為主要思維，隱含要求達到一定標準的行為能力，無形中對弱勢者學習造成壓力。陳敬忠思考如此思維的適當性。

快樂的天公仔子

陳敬忠感謝上帝，讓他先有老人福利機構的服務經驗。當院生逐年老化，他調整服務主軸為醫療保健、體能維持及文康等活動，規劃一系列老化樂活休閒，如圖書閱覽、泡茶、體適能、視聽活動、美勞童玩、樹脂黏土、韻律活動、社區適應等，提供多元的娛樂。工作人員引導活動時，主要從旁協助，給予院生最大的自主權，強化參與動機及持續力。陳敬忠認為，透過各項活動放鬆，將生活功能適時、適性潛移默化給他們，比較切合大齡身心障礙者需求。

教養院修正服務理念及技巧後，開始發現院生不太一樣。他們不茫然、不木訥，與他們招呼，通常很快得到友善的回應，令人感染他們從心發出隱藏不住的快樂。陳敬忠曾擔任許多福利機構的評鑑員，他悄悄透露，要看服務弱勢者的機構品質，進門看這些人的動作表情就可以知道。

教養院除了思維轉變，也精心設計生活課程，教具皆利用回收或現成資源，由老師設計加工，最重要的是用「心」投入，這是人與人真誠與愛的根本。陳敬忠說，輔導員熟記院生的名字、喜好、習慣，並尊重、傾聽、了解、同理。在這裡不時會發現，院生與照護者互相擁抱。

在陪伴過這些人年老、生病後，當有人過世，工作同仁往往哭得最傷心，悲慟之情更甚於院生的家人，宛如耶穌得知好朋友拉撒路的死訊時，「耶穌哭了」那樣真情流露。「這不是領薪水或為了一份工作便做得出來的。」陳敬忠說，同仁與院生人際關係的界限，不再是那麼清楚。

「教養院的孩子是『天公仔子』。」陳敬忠常說，這些人是上天眷顧、寵愛的快樂孩子。我心想，上帝眷顧每個人，當然也眷顧他們，他們不也是「上帝國的孩子」。教養院周秘書的話讓人省思：「每個人多多少少都有障礙啦，只是他們的障礙比較明顯，但是誰比較快樂呢？」我發現，世界若能少一些物質虛華，多一些返璞歸真，快樂自然少不了。

為上帝國奮鬥

有個樂園叫「上帝國」，打造上帝國的工程，耶穌邀請人來同工。這條路很艱辛，會遇到危險，要淚流滿面，甚至要有犧牲的準備。陳敬忠說，身為領導人，在革新轉變時，必然遇到多方挑戰，不同理念的衝突、人力資源的調度、如何促進照護、教導品質等，更重要是工作者的心態轉變，這些都不是他可以單打獨鬥的。陳敬忠感謝上帝，每每遇到無法通過的難關，祂總是奇妙地排除。若不是上帝賞賜智慧，教養院「休閒娛樂」的工程，不能有今日的呈現。

陳敬忠對於基督徒與職場身分的啟發是：「基督徒要在生活上讓人認出『我是基督徒』，不是到教會才讓人知道。」意思是，信仰落實在生活中，不徒有宗教的形式。陳敬忠認為，教會傳遞、教導信仰，讓人認識、得著，但他曾因故離開教會一陣子，反而讓他發現上帝並沒有離開他，上帝引領他在工作場域建立「地上的上帝國樂園」。

用很多社會資源去服務少數身心障礙者，究竟是不是一種比例不對等的事？陳敬忠說，當有一天握有權力，不是拿權力對抗不喜歡的人，不是為了俸祿，更不是為了謀更多私利，而是為了實行耶穌的愛，讓權力連結各種資源幫助別人。他提到耶穌所講迷失的羊的比喻，感慨說，信徒總希望教會將資源放在「99隻羊」身上，很難看到急需挽回的迷失的羊。

我想，弱勢服務的工作是一種認同，認同「失去的」是上帝創造的一分子，將失喪者尋回的信仰工程。「99隻羊」在耶穌眼裡，不會是健全的上帝國；換句話說，缺一隻羊的上帝國，不是耶穌的上帝國。耶穌是最大、最有力量的資源，祂寧可暫時放下多數，將那少數迷失的羊、生命隨時遭遇死亡、處在極弱勢中的羊帶回來，只有那一隻羊回來了，這才是耶穌的上帝國。為上帝國奮鬥吧！

步出院長室走下樓，我看見不遠處的餐廳有幾位院生端著餐具，大聲喊著：「開飯囉，快來吃飯了！」頓時，一股暖意流過心裡，這群天公仔子的快樂感染了我，我的嘴角禁不住彎了起來。

文章及圖片來源：<台灣教會公報>第3394期

攝影：邱世榮