本中心於2014年6月13日邀請台南中會鹽行教會梁哲懋牧師來談「台灣基督長老教會現行體制的弊病」，以下整理本次座談的一些重點：

梁牧師首先指出，今日台灣基督長老教會的信徒和牧者對教會體制最大的誤解，是以民主政治的「制衡」觀念來運作。在這樣的觀念下，地方教會的層次，牧師成了執行長（CEO），小會成了董事會，信徒和會成了股東大會。中會的層次，則是中委會成了行政機構，中會議會成為民意機構。總會的層次，則是總幹事是CEO，總委會成了董事會，通常年會成了股東大會。這類弊病也呈現在教會的選舉文化中，像一般社會上的選舉，提名、助選、反助選等模式都引進，結黨鬥爭，讓選舉成了角力場。事實上，教會治理並非力與力的拚搏，「制衡」並非長老教會議會制的精神。

什麼才是長老教會體制的真正精神？是「代議」「共和」。議會的組成者是「受揀選」「受託」「以基督為首」的治理者。議會（小會、中會、總會）是治理機構，而不是制衡行政單位的民意機構。「共和」的精神在於避免單點領導、避免個人成為權威，每位議員都有責任貢獻己見，透過充分的討論尋求共識。在這樣的議會中，不是比人頭、動不動就動用表決，也不是只聽某個人意見而淪為橡皮圖章。

這是一套很屬靈的體制。上帝給人的感動，並非只有在一個單一個人身上，通過議會，一群人學習一起尋求上帝的旨意。議會的成員是由上帝選召，成員當以「讓基督真正治理教會」為天職，而不是展現朋黨的議題。議會的運作本身是不斷傾聽上帝的引導，議會產生的過程也一樣。加爾文認為「職分」的產生須同時具備兩要素：「上帝暗中的選召」和「眾人的認可」，選舉的就是讓「上帝暗中選召」清楚呈現出來的「眾人認可」。投票的行為應該誠實將自己對上帝的領受呈現出來。

目前長老教會的問題在於中會功能未能發揮。中會掌有轄區內教會、牧師（傳道師）的設立與管理權柄，是此體系的中心，應該負起治理的責任，領導各小會推動事工。較理想的狀態是強化中會事務所的功能，總、中會的資源重新調整，總會事務所的事工和人員都縮編，僅留下外交、信仰教制法規、研究發展等部門，其餘事工由中會事務所負責。現在許多中會都沒有中會事務所和總幹事，地方教會往往對中會沒有認同感，不認為中會是一個整體，一些大教會更有壓低中會功能的趨勢，長年有中會議員發出輕視體制、認為議會制無效率的聲音。

在議會中互相傾聽、互相說服，而不是力與力的拚搏，不是服從某個特定權威，這是真正交託給聖靈的治理制度。願長老教會能繼續保有這樣的制度精神，以順從基督、尋求上帝旨意來防弊，而不是透過人為的「制衡」。

文章來源：<台灣教會公報>第3251期

圖片來源：Serene 攝