英國西部的威爾斯地區，被英國主流社會譏為「山地」，但是稍有了解的人，不僅知其人文薈萃、音樂藝術氣息濃厚，更熟稔其為全世界聖經公會（Bible society）的發源地。

如今，就在這偏遠山區，有一間主日禮拜聚會人數不到30人、隸屬威爾斯長老教會的Enabler小教會，卻無遠弗屆的關心普世性教會與社會事工，教會聯誼室牆上貼滿世界各地寄來的奉獻感謝函。居功厥偉不只是來自印度米柔蘭的宣教師約翰牧師， 他利用每個禮拜二的上午茶聚會時間，讓參與者了解全世界各地發生需要關心的議題，並且代禱與奉獻；更重要的是傳播媒體的力量讓Enabler小教會並沒有對整個大環境產生疏離感，他們也相信約翰牧師所接收的訊息與管道是榮神益人。

媒體是一種傳遞的管道，負責將有形或無形的東西傳至另一處。現今的社會已經理所當然的大量使用電視、影音與網路來作為傳播媒介，即便是教會內傳講基督信息的牧長們，也學著妥善使用這類工具作為和信徒溝通的語言。然而在這樣的架構下， 我們若用為信仰傳承與把關的態度來觀察，便不難發現我們日常使用的大眾媒體，充斥著不患寡患不當的內容本質問題，以及社會企業無法與商業組織公平競爭的問題，而這兩者又是環環相扣。

在閱聽率驅使下，媒體經營者思考的是生存下去遠比對社會大眾循循善誘來得重要，而人充滿「罪」的天性，感官刺激遠勝本質意義，大眾傳播媒體就在這類情況下淪為撒但的打手而不自知。

台灣基督長老教會在宣教的策略上，當然知道使用大眾傳播媒體的重要性，不過縱使投入許多的資源，依舊在傳媒宣教不上不下。所幸整體表現在各類的出版、平面媒體、電台和有長老教會背景身分的各式公民小媒體加總起來，勉強還算及格。但是不可諱言的，原先眾所期待的最大傳播工具──新眼光電視台，之所以無法達成預期的宣教功能，除了無法正確的表達長老教會信仰精神外，所面臨的瓶頸正是資金的捉襟見肘，在生存空間被壓縮的狀況下，產生諸多舉棋不定。

大眾媒體的宣教是不能鬆手的，適逢本主日為長老教會總會所訂的大眾傳播宣教主日，唯有完全的經濟自主，我們才有辦法自在的運用大眾傳播媒體，真實的表達我們的信仰良知。威爾斯山間小教堂能眾志成城的參與全世界事工，所憑藉的是一種良善的傳播媒體。

文章來源：<台灣教會公報>第3241期社論

圖片來源：Serene 攝