蔣介石逝世，《中國信徒月刊》特別編輯專刊悼念。隨後，中國信徒佈道會免費派發出版之《總統蔣公證道詞專輯》，收錄了蔣所有論及基督教的講道與文稿，初版印制一萬冊。

[公報總編按]一場基督教在台宣教百年大會，原本應是宣揚各教派合一精神的婚禮，或至少是記念宣教師腳蹤、歸榮耀給上帝的週年生日慶典，但因著政治勢力的介入，台灣基督長老教會卻與打著護教反共旗幟的黨國基督徒之間，演變成兄弟鬩牆的局面，長老教會更是成了遭弟兄們聯手陷害的約瑟……。

輔仁大學哲學系教授曾慶豹針對這段1965至2015年間風起雲湧的台灣教會歷史，蒐集極多珍貴的史料，揭露被人遺忘或不想被提起的一段遭遇，認識這段歷史的進程，也認識政治如何深入地介入教會的宣教和治理。今日台灣教會的屬靈面貌及神學系譜，都必須從50年前的那場大會開始說起。本專欄自本期開始將每兩週刊登兩版，預計將分二十次連載刊登，敬請賞讀。

■革命思想改造，提振戰鬥意識

外界經常提及蔣介石除了勤於讀聖經外，《荒漠甘泉》更是他愛不釋手的宗教書籍。蔣還親自審定《荒漠甘泉》，視為「革命精神」的修養讀物，刊行目的不在勸導讀者以世俗敬神的方式去崇拜上帝，而且是要以信、望、愛作為精神的武器和甲冑，不畏艱難、不惜犧牲，與共產黨惡魔作戰，為愛世界和平與人類幸福而不屈不撓奮鬥到底。

這原是一本宏揚基督教義的書籍，如何能用於鍛鍊革命精神呢？我們讀了本書每月編首所列總統歷年的證道詞，即可了解其中深長的意義。

《荒漠甘泉》的「例言」說明了該書重譯並經蔣介石修訂後的意義和目的。蔣介石對《荒漠甘泉》有獨特喜好，重點恐怕不僅僅是信仰意義，對蔣而言，反攻大陸、消滅共匪是他念茲在茲的事，《荒漠甘泉》恰好提供一種思想改造的方法，以「日課」的方式提振革命意識，所以他特別審定《荒漠甘泉》，標誌作「革命精神修養日課」，正如當年馮玉祥軍隊人手一本《完人之範》，目的都是為了軍事思想改造或精神革命。

閱讀本書的時候有一個前提，就是對於有神論與無神論的問題，必須首先要明確解決。因為今日這場對人類公敵「唯物」無神思想的共產主義之戰，本質就是一場有神思想與無神思想的戰爭。

蔣邀請王家棫重譯《荒漠甘泉》，表面理由似乎是不滿意之前諸多譯本，但是從眉批和改動譯稿之筆跡，尤其是編排的結構和添加的內容來看，政治意識形態的意味在字裡行間顯露無遺。

作為「革命精神修養日課」的《荒漠甘泉》，每月開始都有一篇蔣的講道詞，從1月到12月都附上了標題。1月1日的首篇為蔣親自撰寫之作〈耶穌說：「我已戰勝了世界。」〉，1月2日的標題則是〈憑信前進，收復河山〉，開頭第一句話便是：「親愛的同志，……」簡言之，《蔣介石先生手改荒漠甘泉譯稿》實為反共的靈修神學代表之作：

總統特在「解決共產主義思想與方法的根本問題」中說：「我總以為人生在世，特別是在此反共抗俄與唯物主義戰爭期間，無論你有否宗教信仰，亦無論你對於宗教的觀念如何？但是我們必須承認宇宙之中，是有一位神在冥冥之中為之主宰的。」這就是總統對於有神論與無神論的思想戰爭，所明白指示的一個答案。因之我們閱讀這本書的時候，必須正確認識且承認在宇宙中必有一位神為之主宰的。這樣不僅讀此更為有益，就是對我於我們人生觀的根本問題，從此亦能根本解決了。而且這個問題，乃是我們今日反共鬥爭中最迫切的當務之急。

《荒漠甘泉》重譯（編）應該是在1958年之前，譯者王家棫將全譯本最後做了「例言」，標明為1959年2月。所以蔣的基督教信仰與反共思想在此時已經聯繫起來了，後來藉由護教反共組織的方式推動其思想，當然也就順理成章了。

此作最先曾於1960年交由國民黨的文宣出版機構中央文物供應社出版，之後再轉交具軍方背景的黎明文化事業公司出版，精裝本分上下冊，第一版次為1973年，之後1975年再版，到1988年已是第八版。這本書最為普及的地方是在軍中，上下兩冊由國防部總政治作戰部印行，國軍軍官人手一冊，在「使用說明」中還特別標誌：

根據譯者於「例言」中所述：

總統特於書中每篇之首，親撰標題，以明其篇中之重點所在。一月一日之篇，且為 總統親筆所專撰。

仔細看蔣修改譯稿之眉批筆跡，可以看出蔣的思想軌跡。主要是顯明他確實把《荒漠甘泉》當作反攻大陸、收復河山的修養日課，是有神與無神、正義與邪惡、真理與謊言、上帝與魔鬼之鬥爭，某些冗長的經文徵引特別指示刪去，每一個月的主標題都與戰鬥的意識有關，患難、試煉、犧牲等關鍵用語，強調信心的重要性以及經由信心得到勝利的必然性：

本書之刊行，目的不在勸導讀者以世俗敬神的方式去崇拜上帝，而是要以「信」「望」「愛」為精神的武器和甲冑，與共產惡魔作戰，使我們為愛國家自由，愛民族生存而不畏艱難，不惜犧牲；為愛世界安全，與愛人類幸福， 而不屈不撓，奮鬥到底；則我們反共抗俄的國民革命第三任務，必能勝利完成。

蔣介石除了在遺囑中勸人讀習聖經，也在其他地方讚揚《荒漠甘泉》的價值，其意甚明，目的無外乎是將基督教的思想遺產當作他統治思想的工具，目標在於：反共抗俄。《荒漠甘泉》每月開始均加諸一篇蔣在不同時期發表過的講道詞成為「中心思想」，每個月主題亦皆清楚地標誌著「反攻大陸、收復河山」的精神修養標的，基督教的靈修學與政治作戰之精神思想教育結合起來，可謂精心編輯之作。(待續)

(作者為輔仁大學哲學系教授)

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3291期