台灣基督長老教會正熱烈準備迎接今年(2015)的宣教150週年慶典。1865年英國長老教會差派馬雅各醫師（James Laidlaw Maxwell）駐台宣教，是新教繼荷蘭人之後第二度進入台灣。英國和加拿大的長老教會宣教師在台灣努力播種、耕耘，雖然沒能讓台灣成為基督教社會，但至少建立一個穩定發展的教會，存續至今。我們為了感謝上帝的恩典、見證祂的榮耀，舉辦大型慶典，是理所當然。但是，除了熱鬧慶祝，這也是一個反省再出發的契機。

2014年11月底台灣的九合一大選落幕，國民黨遭到空前大失敗，總統辭黨主席，該黨面臨新的權力爭逐和內部盤整。百年老店問題多，國民黨如此，長老教會何嘗不是？國民黨失落理想，雖然還是很會寫作文、總是抬出孫文的三民主義當口號，但有多少黨員相信這個黨還打算實行三民主義？不少人指出，國民黨大概只剩黨產維繫，留在裡面的，或熱衷爭逐權勢名利，或慣享特權無競爭力。

而長老教會呢？維繫這個教會組織的主要力量是什麼？是共同的信仰價值、宣教異象，還是某些前人留下來的事業、財產？是由願在社會上作光作鹽、在各角落盡心盡力服事眾人的信徒撐起這個教會，還是依靠世上的掌權者來壯大勢力？在長老教會記念宣教150週年的時刻，我們能不能再一次看清教會的存在意義？

即使國民黨在地方選舉上大敗，卻還未失去控制台灣方向的能力。國民黨統治台灣近70年，透過各種途徑，牢牢控制台灣社會許多面向，深入台灣每個角落，盤根錯節與台灣社會交織在一起，或許日漸凋萎，但仍在耗著能量，足以把台灣拖著一起向下沉淪。這種情況，很難把它砍掉重練，只能在各方面找縫隙，一步步改革轉化。強大的公民社會，才能讓這些縫隙出現，並逼使政黨設法進行內部改革。國民黨近日即將產生新的黨主席，黨內接班氣勢最旺的朱立倫提出修憲改革的構想，如果新的領導者細心體察民意、又能號召出新的團結能量，鹹魚翻身的可能將不容小覷。

在過去，長老教會曾經自豪於「先知」的角色，因為勇敢主張台灣前途應由全體住民自決，在那大中國意識掛帥、統一是唯一選項的時代，長老教會雖然遭到其他教派排擠、汙衊，但是仍然甘心為義受逼迫，與反抗者站同一陣線，長老教會因此而有了一個與台灣其他基督教派別不同的形象。不過我們得清楚認識到：這個勇敢「先知」的形象，是過去，而不是現在。

近年來，教會在內外挑戰下，似乎士氣不振、方向不清，不斷失落曾經引以為豪的「先知」眼光和勇氣。迎接宣教150週年，除了歡慶之外，大家更需要一起認真來面對這現象，研究、討論、計畫、行動，找出改革的路徑，並以最深的祈禱來支撐，以便走向下一個宣教150週年。

文章來源：<台灣教會公報>第3277期

圖片來源：台灣基督長老教會總會網站http://www.pct.org.tw/