在網路上看到有人發起「與街友共度聖誕節」的活動，引起許多單位的響應。而每逢聖誕節前夕，一般人也能夠買一些生活用品或小禮物、卡片，送給住家附近或聚集某處的街友。聖誕節如果從聖誕樹下的禮物、聖誕老公公這些元素轉成寒冬送暖、關心他人的文化，真是美事一樁。

然而，世人能想到討好神的方法，是給祂鑲金戴銀，給祂好吃的、好看的， 使祂巨大，使祂看來有力量。歷史之中，從人而來的宗教最終會成為一種誇耀，最終會被人性利用──善行、苦修會成為誇耀，誇耀後隨之而來的金錢、權力又會被政治、黑暗利用。

無論哪個節期，總沒有像耶穌誕生的日子那樣，既危險又平安、既榮耀又謙卑、既歡樂又哀哭、既得勝又憐憫。造物主道成肉身這件事情，到底帶來整個罪惡世界多大的改變，我們沒有辦法用言語說清楚，是奧祕中的奧祕。只能根據神給我們的話語說，是「為了愛」。

值此同時，朋友給我一篇有意思的文章，文章在探討「失能」，講通俗一點就是「殘障」。文中先提及歷史中的失能人士如何被定義、被對待，利未記中的「殘疾者」是眼睛看得見的身體缺陷，像是四肢的、五官的、皮膚的，但是自閉症、失智症似乎就沒有被定義。過去歷史也曾將失能者視為沒有生產力，甚至不能算是一個人。

一個失能者除了身體的不便之外，更面對社會的隔絕。但是造物主來到這個世界，做最多的事就是醫治這些社會的邊緣人，祂不只一次觸摸他們，為他們停下腳步，讓他們痊癒後給祭司查看，好能回到正常的社會裡面。這個觸摸不但是身體的醫治，更是心理的、社會的重建。甚至這些人成為見證，成為引人到主面前的人。文末作者提及耶穌在復活後保留了祂釘痕的手腳、肋旁，甚至顯給多馬看。

在這些事之後，福音被傳開，跟隨耶穌的人專注地學習祂的榜樣、祂的教訓，世界開始改變。作者以失聰者為例，失聰的人原本無法學習語言，後來有失聰者的學校，手語演進到讀唇語，以致能發音，能更精緻地溝通。現在更因為科技的緣故，能裝電子耳，使失聰這個缺陷能被教育、科技補足，讓人回到溝通、回到社群！

「耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了吧！……只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人做證據。』」（馬太福音8章3～4節）耶穌摸了一個被社會定義為「殘疾」的人，並且關心他痊癒後所當盡的義，好讓他因著這個醫治也回到家庭、社會。「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」（約翰福音14章12～13節）

主耶穌軟弱地來到世上，又帶著受傷的身體升天。祂忙碌地讓有缺陷的、生病的人得醫治，幫助他們有尊嚴地回到家庭、社會去。然後這個世界開始向祂學習，讓貧窮的有家，讓生病的有醫療。神允許一些苦難，讓我們得以效法祂，試著修補、試著醫治，試著看主怎麼做，我們也那樣做。

我們的主怎麼樣示範給我們看？從伊甸園遮身的皮衣到從亞伯拉罕生出萬族，到那真正的主成了卑微的嬰孩，神一心要剝除我們期待的金錢、權力、健康那些暫時的依靠，要我們單單愛祂。事實上，也唯有依靠祂，我們才有力量去愛那不可愛的，才有力量謙卑、憐憫，重塑我們看苦難的眼光，活得像神的孩子。這是聖誕節的真義，也是施憐憫、送禮物的源頭。

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3222期