俗語說：「丈母娘看女婿，越看越有趣！」我們的排灣女婿左金男牧師，就在距離禮納里部落不過10分鐘路程的北葉教會牧會，這裡自然也是我們拜訪的行程之一。他親自介紹，北葉教會位於屏東縣瑪家鄉北葉村，是瑪家鄉公所所在地。

北葉村座落於隘寮溪南岸的斜坡台地上，由於地處北大武山山腳下，且比鄰常年流水不斷、水量豐沛的隘寮溪，依山傍水，又可飽覽整個屏東平原，因此地理優越的北葉村，便成了遊山玩水的好去處，無怪乎台灣原住民族文化園區要設在山水明媚的北葉村了。

北葉社區原名「馬希利得」社（masilid） ，在日治時代，歸屬高雄州潮州郡，被日人改稱為「巴苦黑友」，國府接收台灣後，原社直譯為「北葉」。「馬希利得」名稱之來源，雖然北葉耆老及長輩們述說不一，但有一個比較一致的故事：

在古遺址（舊北葉山頂），相傳talimalau頭目受詛咒之害，致使耕地不肥沃，又無甘霖，於是排灣頭目領族人經下坡地段尋地打獵，才能維持族人的生計。有一天，排灣族人帶著狗要往上坡返程時，可能是坡度太斜，又難走又遙遠的關係，到了mavaliv處時，這些狗太累了走不動，返程族人稍作休息一下，等再啟程時，狗群們剛開始還肯爬著走（semilidan），最後還是不肯走，留於此地，相傳祖靈安排，讓頭目與排灣族人擇地而活了。總之，「舊北葉」從semilid與masilid的近音關係，從此以後「北葉」地名就是「馬希利得」了。

在北葉村，可以看到頭目女兒婚禮的鞦韆禮。對排灣族人而言，並不是所有人結婚都可以搭設鞦韆架，鞦韆禮是頭目及貴族階級才有的特權。頭目嫁女兒時，可以在婚禮上看到新娘迎風搖曳、高盪鞦韆的身影。讓一位含羞帶怯的新嫁娘，在眾目睽睽的盛大典禮中，一踏上鞦韆就能安安穩穩的擺盪，除了她矯捷的身手與過人的膽識之外，鞦韆的架設也非常重要。倘若因為中心點的歪斜而使新娘在盪鞦韆時出了糗，那可不得了！所以架鞦韆也是一門很高的學問。通常設立鞦韆的代價是一條豬，一個部落往往只有一、兩人會架設，且由男方來架設，架不好關係到女方的面子，這就考驗著兩個家族的默契。

這趟禮納里部落巡禮，順遊北葉拜訪了女婿，也聽聞豐富的部落傳說，真是一趟收穫滿滿的旅程！

文章及圖片來源：<台灣教會公報>第3231期