帳戶管理
 
講道分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
張牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
信仰專欄 > 教會人物誌
推文:Facebook Facebook Facebook
   
點閱次數:2057
字級調整:
上一則 | 下一則
神學博士黃武東牧師其生涯及時代背景
作者 / 鄭兒玉

◆成長背景
1909年黃武東牧師出生在台南州東石郡義竹庄東後寮(現嘉義縣義竹鄉東光村)。生父姓李,生母黃頭(Thyio)。七日後受同庄的書香世家黃碖抱去養育,接黃後嗣。東啊出世翌年(1910年),日本完成其第一期第二波帝國主義,合吞朝鮮。到1931年,日本致力經營剝削其二個殖民地:台灣、朝鮮。東啊在此時段的年間成長。

1914年當東啊五、六歲時,受父親及大姊教讀〈人之初〉、〈千字文〉,也入「漢學仔」學習進一步的漢文。在此年第一次世界大戰發生,日本因日英同盟參加聯軍。其在國際地位如「旭光之盛」,愈來愈強。

1915年年初東啊七歲時,黃家由李拐導全家信主,入牛挑灣教會。8月東啊由生死邊緣的急性胃腸炎好起來,父親就獻他給上帝,做主的傳道事工。在此年,平地對抗日本統治,最後武力抵抗的西來奄事件發生。日本在同州焦吧年(現台南縣玉井鄉)執行男女老幼不分的大屠殺。親像二二八起義後的「清鄉」,全台灣受恐怖氣氛,而度活。雖是按呢,南部教會在此年聚集於台南東門教會舉行設教五十年感恩禮拜。

1916年東啊八歲時,步行就讀離東後寮北方六里路的牛挑灣公學校。1922年東啊考入謳歌現代化的台灣第一所中學台南長老教中學(現台南長榮中學)。在此年,台灣人要求保持台灣文化的「台灣議會」請願運動,受日本當局壓迫。在長中年間,武東君終生思念二位良師的教育:黃彰輝牧師的令尊黃俟命牧師及萬榮華校長(Rev. Edward Band)。

◆進入台南神學校
1926年他長中畢業後,進入台南神學校(現台南神學院)。在學中,因為對二位老師無禮,受停學一學期。在學期間,1928年謝雪紅在上海組織「台灣共產黨」,而後共產黨在台灣興盛。1929年東京帝國大學的矢內原忠雄(Yanaibara, Tadao)出版《帝國主義下的台灣》,批評日本對台灣的殖民政策。

1930年他3月19日由南神畢業,二日後的3月21日與同由女子神學校畢業的林蘭玉小姐結婚,由校長滿雄才(W. E. Montgomery)牧師證婚。結婚證書是對抗當時的「國語」,由台語羅馬字寫的。同月底受派去澎湖瓦碉教會,任傳道師二年。同年10月,台灣山地對日本最後的武力抵抗霧社事件發生。

1931年他在澎湖傳道第二年,「南部台灣基督長老教會大會」成立。同年,日本開始進行其第二期第一波的帝國主義,「滿州事變」發生。從此年以後,皇國主義運動越來越興旺,教會的宣教與服務越來越困難。從此時起,終生纏著黃武東牧師的大主題之一是「教會與國家」(church and state)的問題。

◆日本當局對宣教的壓迫
1932年他由瓦碉轉任嘉義水上教會之前,長女西香出世。在水上二年間,次女燕卿、長男昭輝相接出世。在水上第二年(1933年),對抗日本人強迫「國語」教育,禁止講台語之潮流中,由巴克禮(Thomas Barclay)牧師所翻譯的台語羅馬字舊約聖經出版。

1935年他由水上轉任雲林斗六教會。在此年,武東傳道師的母校受日本當局強迫改變人事制度,恩師萬榮華校長下台,由日本退伍海軍上校加藤長太郎任校長。當年英國宣教師已看出時局不是給伊經營新醫院的時候,就讓渡南部大會。武東傳道師為此事參與募獻金。

1936年在皇民化運動越興旺之時,教會向福建邀請大眾佈道家宋尚節,以台語通譯方式,在台北、台中及台南舉行大型長期轟動台灣的佈道大會。武東傳道師也帶斗六的會友,專程來參加佈道大會。同年8月,日本當局強強接收加拿大長老教會所設立的淡水中學及女學院。

1937年3月3日在斗六教會他受封作牧師。同年7月7日盧溝橋七七事變發生。日本進入第二期第二波的帝國主義,正面大規模侵犯中國。當年8月,時局越來越緊張,日本當局在8月14日動員教會協助其推行「聖戰」,而組織「北支事變全台灣基督教奉仕會」。

1940年日本學習納粹德國,開始統制宗教。在同年9月6日武東牧師的母校台南神學校被迫閉校。日本也進行台灣寺廟的整頓。同年11月23日武東牧師的恩師萬榮華牧師等五位英國宣教師被迫離台返去英國。

1941年12月8日日本向聯軍宣戰。由此時,日本進入第二期第三波帝國主義。1943年日本當局強迫長老教會傳教者以神道禮儀方式洗腦:「全台灣基督教傳教師成會」。在斗六九年的中間,次男昭聲、三女喜美及三男昭光出世。

1944年4月,在日本敗戰氣氛濃厚的時,他膽敢接受嘉義教會的邀請赴牧,去面對聯軍的爆擊、都市食糧的欠缺、特務的干擾。1945年8月15日日本「現人神」昭和天皇向聯軍宣布投降。因此,在1944年4月29日被迫成立的「日本基督教台灣教團」亦自然消失。武東牧師所牧的嘉義教會自然回歸長老教會嘉義中會。同年10月17日,與軍律嚴格之日本軍不同的蔣介石國民黨軍上陸占領台灣,至今日。

◆發起成立「台灣基督長老教會總會」
1947年2月27-28日,「新時代」的來臨不一定是好的字眼。日本統治下的台灣,雖然受聯軍的爆炸,食糧欠缺仍有社會秩序,貨幣安定。總是一日國民黨軍占台,社會突然在各方面混亂,「歡迎蔣介石大將軍」、「歡迎國軍」的聲一年半後,台灣人起義要求改革。二二八起義因為按呢發生。武東牧師所牧的嘉義,死傷特別多。牧師的親友名畫家陳澄波也慘死。

1950年1月他受選做第十屆南部大會議長,同年4月13日就任第一任南大總幹事。對此時起,武東牧師越來越有機會發揮上帝給他的特別恩賜(charisma),其洞察力、組織力、神學上是非的判斷力、應變力、講笑話的文雅是出類拔群的。同年7月23日夜,不知上帝的旨意何在,成績優秀的長男昭輝在往嘉義投考高中之途中,在強烈的颱風中,受火車輾死,使武東牧師一大打擊。

1951年3月7日由武東牧師所發起的南北兩大會組織的「台灣基督長老教會總會」成立,同時被選做第一屆議長。同年8月英國留學二年。在留英期間,同年9月12日,由武東牧師所推進的,「台灣基督長老教會」受接納加入世界改革宗聯盟(World Alliance of Reformed Churches)。二日後的9月14日,也受接納入「普世教會聯盟」(World Council of Churches),由此時起台灣教會進出國際舞台了。

◆領導「教會倍加運動」(PKU)
1953年他由英國回台後,就參與東海大學創校籌備工作。1954年開始發起基督教台灣宣教百週年紀念「教會倍加運動」(PKU),並為此運動發表一篇名論文〈台灣宣教〉(四萬字)。1955年他的名著《台灣慣俗與民間傳說》由台灣教會公報社出版。

1957年2月他受選做第一任台灣基督長老教會總幹事。黃總幹事是一位少見、會透視將來的「政務官」型的教會及社會的領導人才。他任內的「內閣」,有青年幹事張逢昌牧師、教育幹事陳光輝牧師、傳道幹事鐘子時牧師伊四人構成馬力相當強的「機關車」,配合黃彰輝牧師所領導的南神。其衝力不但影響全體教會,亦影響到社會。

1959年黃牧師與徐謙信牧師合著之名作《台灣基督長老教會歷史年譜》出版。

1965年6月由武東總幹事所領導的PKU,在長中大操揚舉行「宣教百週年」大典時,果然獻出所倍加的教會與所倍加的信徒給上帝。此時可以通講是故人人生的最高峰。以後長老教會雖然有各種的運動,但難再有親像武東牧師此款相當強力的機關車型的領導人才。二二八事件後,武東牧師所領導的台灣教界,對國民黨政權可說採取冷淡不合作的態度。在此年間,國民黨政權不斷用各種的方式壓力武東牧師「反共抗俄」。當時他常說:「傳福音本身就是最強的反共。」

◆服務三十六年盡程退休
1966年4月PKU後,由服務三十六年的長老教會退休。7月,往菲律賓牧會福建話的教會半年。1967年到1972年,任台灣基督教福利會主任。1972年往美國探兒孫。

1973年3月響應故鄉長老教會的〈國是聲明〉,在海外與林宗義教授、黃彰輝牧師等發起「台灣人民自決運動」。同年受聘紐約恩惠歸正教會(台語)牧會五年。1978年受聘往加州柑縣牧會台語教會二年。1980年7月由加州回紐約,繼續關懷大紐約的台灣人教會及社團。

1985年《黃武東回憶錄》由洛杉磯台灣出版社出版。1987年他與黃彰輝牧師同儕,接受母校台南神學院榮譽神學博士之學位。1990年《黃武東回憶錄》台灣版,由前衛出版社出版,1990年第三版。同時在彰化教會舉行鑽石婚感恩禮拜,在晚年間,尚努力在母校長中促進建立「台灣教會歷史館」。

1991年11月畢生的同伴黃牧師娘蘭玉女士受主召。1994年9月由紐約回台,定居在昭聲任職基督教醫院院長的彰化。11月13日,過午夜的1時17分,在安眠中,受主召回,去他的懷抱,結束滿八十五年,受主特別恩賜的生涯。11月28日入木、火化。12月10日下午二點由台灣基督長老教會總會葬,思念此偉大故人,對台灣教會與社會的貢獻。

黃武東牧師小檔案
1909年出生於嘉義縣義竹鄉
1930年3月19日台南神學校畢業,至澎湖傳道
1930年3月21日與林蘭玉小姐結婚
1932年至嘉義水上教會牧會
1935年至雲林斗六教會牧會
1937年3月3日在斗六教會封牧
1944年4月至嘉義教會牧會
1951年3月3日任第一屆總會議長
1955年出版《台灣慣俗與民間傳說》一書
1957年2月任第一任總會總幹事
1959年出版與徐謙信牧師合著之《台灣基督長老教會歷史年譜》一書
1966年4月 自長老教會退休
1973年3月 與林宗義、黃彰輝發起「台灣人民自決運動」
1994年11月13日 蒙主召回,享年八十五歲

文章出處:<新使者雜誌>第287期
圖片來源:台灣教會人物檔案(人光出版社)


資料提供單位:新使者雜誌
上一則 | 下一則

 
推文:Facebook Facebook Facebook
轉寄給好友分享
 
轉寄文章給好友
寄件人:   Email:    
收件人Eamil:    
分享的話:
 
個人閱讀心得分享
--無資料--
   鄉土關懷
 
不必向天發誓
莊嚴的洗腳怎麼變流行?
讓孩子擁抱大樹吧
 
   姐妹開步走
 
玖壹壹說出恐怖情人的想法,然後呢?
專注去愛,掙脫恐懼
禪繞畫之我思
 
   原知原味
 
人與能源的親屬關係
山坡上的查拉密
承先啟後,傳承泰雅爾聖詩精神
 
   教會人物誌
 
尤羅伯牧師(上)
高哈拿姑娘
懷念藍榮德牧師
 
   青年青不輕
 
不再是無臉男
沒有吶喊,只有吐槽
《平生歡》
 
   鮮知啟示
 
成為能源共同生產者
不放棄找方法,讓孩子遇見主(下)
不放棄找方法,讓孩子遇見主(上)
 
   信仰與生活
 
愛沒有條件
選擇公平貿易旅館,不只環保更能幫助生產者
憤怒的勇氣
 
 
 教會歷史
 
清教徒的家庭觀5
長老教會是怎麼來的?
清教徒的家庭觀4
 
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


10647 台北市羅斯福路三段269巷3號 電話:02-23625282 Copyright © 2006- www.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護