第2處：耶穌背十字架
無辜的耶穌被判死刑，還要背著自己的刑具，沉重的十字架，一步一步走向髑髏地。但是，一路上他沒有說任何抱怨的話，他心甘情願為我們背起罪的十字架，「擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」（以賽亞書五十三章4節）我呢？我怎能為了生活中大大小小的不順心而抱怨不止？我認為自己的十字架大到無法承受嗎？我想將之卸下、拋在一旁置之不理嗎？還是我願真心背起我的十字架，跟隨耶穌一直陪他走到各各他？

第3處：耶穌第一次跌倒
這十字架實在太重，耶穌體力不支跌倒了。任何強壯的血肉之驅，在受過鞭打，滿身流血，並且頭上帶著刺入骨肉的荊冠，鮮有不筋疲力盡被十字架壓得仆倒在地的。他真是受苦的神的僕人！但我知道他跌倒是為了我的罪。當我受魔鬼、世俗、肉身之誘惑而跌倒時，我是否呼求主十字架的大能來堅強我？我是否願意在每一次跌倒之後掙扎站起來，不要灰心喪志？因為耶穌也奮力站起，穩住腳跟，繼續背著十字架走下去。我，怎能中途而廢，而逃呢？

第4處：耶穌途中遇母親
在耶穌的苦路途中，他的母親必然是一路跟隨，才會如約翰福音所記，出現在各各他的十字架旁。的確，有哪一個做母親的，在自己的兒子遇到這麼大苦難時，不錐心泣血緊緊相隨，恨不得自己替他受苦的？在途中母子相遇誠屬自然，四目交錯，不必言語，彼此都知道承行天父的旨意，雖然並不明白，就如當初馬利亞不明白為何聖神降到她身上而受孕之事。我要想想，我對自己和家人的病痛、災難，有著怎樣的理解與接納？我從中看到信仰的意義與神的旨意嗎？

第5處：古利奈人西門幫耶穌背十字架
沉重的十字架，令人疲憊的路途，苦路上的耶穌有西門幫他背了一段路的十字架。按福音所記，西門是在羅馬兵士的強迫之下背的。雖然西門一開始並非自動自發，他還是背了。是否我們在開始決定過信仰生活，進行靈修操練時，有時也該要勉強自己每日定時晨更、讀經、禱告？因為勉強之下，久之可成自然，自然成習慣，而良好的習慣則是美德。靈修的習慣是基督徒的美德。所以重要的不是開始的感覺，重要的是真的去做。我，要去做，即使帶著一絲勉強。

第6處：維洛尼加為耶穌拭面
許多婦女一路忠誠地跟隨著耶穌，在他背十字架時，她們也亦步亦趨。以她們的惻隱之心和對耶穌的愛，看到他滿面血污，一定極為不忍。這時，若有人趁兵士們沒注意，偷偷擦拭耶穌的臉，也是可理解之事。據早期教會口傳，一個名叫維洛尼加（Veronica）的婦女，取出帕子這樣做了。啊，勇敢的女人，安慰了耶穌。那個時空，如果我在，我敢嗎？但是現在，我知道如果我對最小兄弟中的一個伸出援手，我就是為了耶穌而做，我就是安慰了他。

第7處：耶穌第二次跌倒
身負重架，一步步走向各各他，耶穌再次被壓垮。世人陷於罪惡淵藪，自私自利、驕傲貪淫、無所不為，造成了耶穌身上十字架的重，因為耶穌將之背在身上，用他的純潔無罪為犧牲，做了我們的贖價，而且「因他所受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。」（以賽亞書五十三章5節）我能無動於衷嗎？若我生命的重擔再次把我壓垮，我當謹記耶穌的十字架在前面引導著我，我要再度跟上前去，陪他背十字架走苦路，就像他一直在我身旁，陪伴我背我的十字架。

第8處：耶穌勸告耶路撒冷婦女
許多百姓和婦女跟隨著耶穌。婦女們心腸柔軟，看到耶穌的慘況，為他悲泣痛哭。據路加福音記載，耶穌告訴這些耶路撒冷的女子不必為他哭泣，但是要為她們自己和自己的子女而哭泣。耶穌的提醒讓我深刻理解，我不只該為無罪受苦、滿身血汗的救贖主而哭，更該為自己和人類同胞的罪性與罪行而流懺悔之淚。我的悔罪將減輕他十字架的一分重擔，並實現他救贖的一分成果。我，能不為那讓我身心靈腐朽的罪真心悔過，嚎啕痛哭嗎？

第9處：耶穌第三次跌倒
在羅馬兵士的押解下，耶穌走過曲折的遊街示眾的痛苦哀傷之路（Via Dolorosa），各各他到了，而受盡萬般痛苦的耶穌，也耗盡全身氣力，沉重的肩膀和腳步再也支撐不住，他連人帶十字架，無助地倒下來了。他為誰而受苦？為我，我知道。但我知道幾分？知道得有多深？而要跟隨耶穌背十字架的我，能夠為了何種理念來犧牲？能夠為了什麼人而犧牲？以及願意犧牲到何種地步？亦即，我真能毫不遲疑跟隨耶穌，屢仆屢起，並走向那髑髏地嗎？

第10處：耶穌被人剝去衣服
承受死刑的痛苦之外，耶穌還承受了大庭廣眾之下衣物被剝除的羞辱，只因那些兵士的覬覦貪念。他們拈鬮瓜分了他身上的衣服！人竟然會貪婪至此，劫去一個一無所有的死刑受刑人身上僅存的蔽體衣物。回頭看看今日的世界，難道沒有先進工業國家利用與剝削第三世界貧窮國家的土地、勞力、天然資源的事件嗎？社會正義常是令人覺得無能為力的議題。但是，我個人有無過度消費，總是需要多一件衣服，卻沒能看見有最小兄弟少衣缺食？則我與那些兵士何異之有？

第11處：耶穌被釘在十字架上
受盡侮辱耗盡氣力的耶穌，被兵士釘上十字架，而且「被列在罪犯之中」（以賽亞書五十三章12節；馬可福音十五章28節），與左右兩個強盜同釘。巨大的釘子穿過耶穌的雙手雙腳，他受到人類暴力的極致──死刑。暴力，是人類慣常用以解決爭端的手段，肢體的、語言的暴力，因性別、族群、意識形態、宗教信仰之別而產生的暴力，以及家庭中、社會階級間互相憎恨的暴力，尤其國與國之間大規模使用的暴力──戰爭。殘忍的人類！我也是其中一員。我是否要想想，在我內心有著連我都不自知的暴力因子？

第12處：耶穌死在十字架上
耶穌為我們死在十字架上了。死前他感受到被上帝所離棄的痛苦，死後他的屍身還被兵士的槍扎了肋旁，血水都流了出來。他受心靈和肉身之苦，感受到被他救贖之人所譏侮，以及被派遣他的神所棄。在我生命不順，承受輕慢侮辱，心靈處於深淵時，是否也感覺沒人了解我，每個人都遺棄我？噢，我難道不知耶穌全然理解我的痛苦，並一直陪在我身旁嗎？他親自走過苦路，他的十字架成為我的仰望依靠。那髑髏山頭十字架，是我個人的救贖，是全人類的救贖。

第13處：耶穌屍體從十字架卸下
耶穌自願交付自己，完成了救贖大業。而安息日即將開始，就有一個叫約瑟的有錢人和議員，來跟比拉多要求領取耶穌的身體。約瑟善良公義，常期待著上帝國，先前只暗暗地做耶穌的門徒，現在領取耶穌身體是勇敢的公開宣信了。還有尼哥底母，曾經在夜裡去見過耶穌的，現在帶著一百公斤的沒藥和沉香來覆抹耶穌的身體。我，敢在必要的時候，在非基督徒的場合表白我的信仰嗎？我是否該更加深入想一想如何好好裝備自己，作出見證，讓人看見耶穌的愛？

第14處：耶穌葬於墳墓
耶穌身體被香料覆抹，以細麻布裹好，安葬在巖石鑿成的墳墓裡了。許多門徒和婦女，在旁邊遠遠看著這一切事，看著一塊大石頭封住了墓口。似乎一切都安放好了，但是，這只是讓逝者安眠，叫生者安心而已嗎？不！作為基督徒，我們知道復活的種子在那黑暗的墓穴裡即將萌芽，三天後，完成天父旨意的耶穌基督，因著聖神的德能，要光榮地復活升天。他將拯救我們這些一路跟隨他的人，由人生的迷惘、罪惡的綑綁、絕望的墳墓中解脫出來，並使我們在末日之時，也同樣復活，獲享跟他在一起的永生。

文章來源：<台灣教會公報>第2924期
圖片來源：台北東門教會