嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）在台灣發生醫院群聚感染，多名醫護人員在治療病患過程中不幸染病，即便主管單位再三聲明管控得宜，不必過於恐慌，仍免不了社會騷動。其實自疫情爆發以來，就有少部分民眾對醫護人員抱持敵視的態度，這不禁讓人思索，台灣真的是一個友善與包容的社會嗎？

台灣濃厚人情味，始終為人津津樂道，不管是在路旁向陌生人問路、或者在公共場所遺失物品，絕大多數的時候，都能夠得到陌生人友善協助。不過當助人不再是舉手之勞、包容體諒可能會導致自己受影響時，情況恐怕就沒有這麼樂觀。

當在公共場合聽到幼兒哭鬧，許多人想到的往往不是父母的無助，而是斥責家長管教不周。見到年輕人坐上博愛座，不是想到此人身體欠安，而是嫌惡年輕人不懂規矩。見到老人行動緩慢，沒有體諒對方身體機能衰退，而是氣憤自己的行程遭到拖延。在瘟疫流行時，想到的不是醫護人員承擔眾人苦難，反而深怕自己受到感染。

美國民權鬥士馬丁路德‧金恩牧師曾在著名的演說〈我有一個夢〉中提到：「我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦：『我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。』我夢想有一天，在喬治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。我夢想有一天，甚至連密西西比州──一個非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。」

在這場演說中，金恩說出他的期待：「我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不以皮膚的顏色，而是以品格的優劣作為評判標準的國家裡。今天，我仍有這個夢想。」在他遭到暗殺的多年以後，美國政府將1月的第三個禮拜一，定為馬丁路德金恩紀念日，但是直到今日，美國全境仍在為消弭種族歧視而奮鬥，顯見這真的不是一條容易的道路。

在我們的處境裡，台灣常被票選為最友善的國家。不過，若這樣的友善僅限於歐美日等國家居民，卻無法及於同樣黃皮膚黑頭髮的東南亞國家人民，則成為毫無自覺的種族歧視。對基督宗教群體而言，當我們尊重猶太人視豬肉為不潔淨的食物時，是否也能同樣理解穆斯林的移工不吃豬肉呢？

排擠特定職業或宗教人士、歧視自我主觀認定卑微的群體等行為並未消失，我們只是沒意識到這些偏見與歧視的存在，我們沒有自己所想的那麼有愛。

文章來源：台灣教會公報第3595期

圖片來源：Serene 攝