對於「厭女」一詞的好奇始於今年初，一位研究生推薦了一本關於厭女的書給筆者的時候。生活裡時常聽到這個名詞，卻一直沒有深入了解其意涵，於是在圖書館借了幾本書，想初步認識一下全球女性主義共同面臨的最新課題：厭女。

厭女（Misogyny），又稱厭女情結、厭女症，指憎惡、仇視女性，對女性化、女性傾向與女性特質抱持偏見與厭惡的行為或心理。厭女並不表示真的討厭女性，而是認為女性要有「女性」的樣子，或女性在父權結構思想下應該要扮演溫馴配合的角色。舉例來說，有人認為女性要穿裙子、留長髮、用粉紅色、不用太會讀書、要會煮飯、帶小孩、做家事，或「女人結婚生小孩才是幸福」「女人就是男人的後盾」等，這種隱藏在大眾潛意識的言語行為或心理現象，其實是厭女文化的成果。

大部分台灣人在出生時就會面臨到人生第一個厭女文化，也就是人的價值因性別而異。筆者曾被長輩說：「妳們家都女兒啊！爸媽吃虧啊！」結婚後被其他的長輩說：「若妳生兒子，我就給很大的紅包！」生了兒子就會開始慶祝是兒子；生了女兒就會希望第二胎是兒子。把女人當作生育工具，生不出兒子的女人，就沒有任何價值。這種傳統社會、傳宗接代的觀念，依然存在於台灣的社會中。

這樣的社會現象不只出現在台灣，世界各地都有發生，例如日本的皇室繼承權僅限男性成員、東京醫科大學女考生扣分事件，或韓國小說及電影《82年生的金智英》揭開了韓國社會中厭女文化的真實面。筆者在日本求學時，曾被日本人說過：「雖然妳高學歷，但以後結婚做菜應該還是會很好吃吧？」好女人就是要結婚、會煮飯，壞女人就是不結婚、不煮飯，這種傳統父權社會下的「好女人、壞女人」區分，至今仍出現在先進國家裡，成為令人印象深刻的事之一。

在台灣及世界各地發生的厭女現象，其實相當值得教會借鏡，當教會聘用傳道、牧師時，是否存在著厭女情結？例如，不聘用女神職人員、不聘用單身的女神職人員、男女同工不同酬、對女神職人員較少的關心等。教會又要如何去面對、解決這樣的厭女現象呢？

厭女，遠比我們想像的更複雜、更根深蒂固，日常生活中的厭女現象更有數不完的例子。回想一下自己是否有過這些想法：是否曾經貼上「好女人、好太太、好媽媽、好媳婦、好女兒」等標籤？或是把「母豬、番婆、敗犬、剩女」等厭女詞彙當作玩笑？不論是女人或男人，都應該先承認自己有厭女情結，才能避開厭女情結所表現出來的行為模式，避免造就更多的厭女文化。

文章來源：台灣教會公報第3555期

相片提供：Serene 攝