巴克禮與同工合影。

譯◎阿骨力

我在正月11日從府城動身，13日就是禮拜六，到畚箕湖（台南關廟的畚箕湖）。那時長兄（高長，高俊明牧師的祖父）也有跟我一起去，要去後山傳道。14日來竹仔腳（屏東縣林邊鄉的竹仔腳教會）做禮拜。禮拜一出發，那時有三個兄弟作伴，要去看一看。我怕路途太累，就請一頂交椅轎，兩人扛。雖然還是得走一半的路程，卻不會累。禮拜一不斷爬上山（浸水營古道），晚上在樹林口營（大樹林前營）休息。禮拜二再爬上去，早上差不多九點半到極高的所在，比海面高480丈（約1450公尺）。那個晚上在溪底營，禮拜三、四兩日走海岸，禮拜四晚上到寶桑（台東）。隔日在那裡又休息一下午；禮拜六才到里壟（關山）。

里壟有一家人願意遵行道理，卻還不怎麼明白道理的意義。他們在那裡沒有禮拜堂，只能在兄弟的家中聚集禮拜。也沒有什麼識字的人可以教他們。他們那裡離石牌（台東石牌村）的禮拜堂差不多三舖路（約15公里。一舖十里，一里約半公里），他們很少去。去年傳道人住在他們那裡一個多月，他們也有人學白話字，但所學尚淺。我們在那裡聚集禮拜，勸他們努力讀聖經，可以讀給人聽，也可以教別人。盼望在冬末的時候，傳道人可以去住在那裡兩、三個月。

禮拜一我去石牌（台東石牌村，石牌教會後來遷移，成為今日富里教會），住了一個禮拜。我已經有10年沒有去到那裡，看到他們有顯著的進步。新的禮拜堂蓋得很好，也寬闊。那個禮拜有49個人要求領洗。其中有些人來沒有多久，對信仰不太清楚，有些人卻很可取。總計接納12人，差不多一半是少年人，盼望他們可以盡忠，能夠大大有益於教會。可惜他們大多不認識白話字。安息日有200多人來禮拜，那時接納10個小孩，也有守晚餐（聖餐），又設立長老3名，執事1名，因為之前只有1名執事而已。現在長兄（高長）住在石牌傳道理。

禮拜一到大莊；禮拜二到觀音山，禮拜堂以前設在Tak-kai（迪階，位於玉里鎮），但是因為迪階位於溪（秀姑巒溪）的西邊，比較少人住，其他來禮拜的人都住在位於東邊的村莊。所以，去年他們商量，想要在觀音山蓋另外一座禮拜堂，若遇到無法渡過溪流的情況，可以在那裡聚集禮拜。今日我去一趟，再次與他們商量，要讓傳道者住在觀音山比較好，可以讓比較多人得方便，只有迪階的兄弟需要過溪而已。迪階仍然有舊的禮拜堂，奇數週的時候他們可以在那裡做禮拜。

那一個禮拜有28人來讓我問道理。依我所見，他們對道理沒有什麼認識；但是有人為他們的熱心與好品行作見證，就接納10人。亦設立兩位執事，那裡還沒有長老，亦接納孩童8名。安息日下午在那裡晚餐（聖餐），差不多有70人來禮拜。現在是興兄（穆興）在那裡傳道，也每日進行教學，學生有10多個，有的17、18歲。可惜那裡有好幾個兄弟姊妹又跑去跟隨世俗。禮拜六我們去找他們，有的接受苦勸，安息日又來做禮拜，說要反悔改變。盼望他們會確實來遵行。恐怕有的人比較心硬，沒多久之後就必須抹除他們的名字。

那兩個教會有好幾戶人家，是在山前（屏東）受洗禮，後來搬過去的。他們聽道理比較久，照理說應該要比較深信，為新的教會帶來大大的助益。但是，在我看來不是這樣，他們大多數的人沒有好的樣式，反而帶來損害。

那時我要去海墘，但是遇到大雨，兄弟正在插秧，沒有空閒陪我去。禮拜三下午在大莊請工人扛轎，禮拜四出發。那個山算高的，比海面高出差不多280丈（約850公尺），可是工人很能走，那天下午就到石雨傘，正好天黑，大家有點疲憊。

禮拜五、六在那裡問道理，共計10人。但是他們不太認識道理，有的人仍受其他事物阻擋，所以都沒有接納。我很煩惱，照我看，教會很冷淡。在那裡很缺同工，因為常常沒有傳道人可以教，那裡也欠缺詩本與聖經。我第一次在那裡所接納的人，有的實在是不夠資格領受洗禮，有的姊妹做錯事，有的還在拜佛。我們要祈求上帝興起那地方的教會，讓真實信主的人進步，不真實的人反悔。

我在那裡一個禮拜，禮拜四又啟程，禮拜五到寶桑，禮拜六到大麻里營（太麻里），在那裡守安息。下個禮拜三到竹仔腳。2月28日，就是禮拜一，到府城。真的要感謝上帝，因為得到祂的照顧，我一路平安順利，沒有遇到生病或差錯。

他們三個教會所拿出要幫助澎湖的教會的銀子，共計差不多17個 tióng-tāng 銀。

3月中旬，我打算搭船回祖家（蘇格蘭）休息。盼望明年再來，再與你們相聚。向你們請安辭行。願上帝大大施恩給你們眾人。（刊於1891年3月《台灣教會公報》）
（編按：本專題中，巴克禮所記文字，括號內為譯者與整理者所加註。）

文章與圖片出處：<台灣教會公報>第3508期，https://tcnn.org.tw/archives/53401，擷取日期：2019.08.06

圖片來源：新樓醫院