台灣在這些年出產很多優秀的地方型刊物，展現對土地的熱愛與探索自身的活力，不過到目前為止，似乎還沒有像《觀．臺灣》這樣以台灣整體歷史出發，融合文化與生活風格，兼有豐富插畫及設計感的定期刊物。本雜誌的目的很明確，它跟台灣歷史博物館的目標是一樣的──帶大家一起找尋屬於台灣共有的記憶。

自2009年創刊以來，《觀 ‧ 臺灣》做了很多嘗試與改變，也面臨兩次重大改版。回顧一開始的12期，我們首先以「台灣近代化」為企劃主軸，推出美麗100年、運動100年、觀光100年、伴手100年、呷飯100年、食茶100年……等專題。這時期的素材相對容易取得（日治之後，照片已經很普遍），距離現在的生活也不遠，容易引發共鳴；並且，每期都安排一位館內研究員作為責任編輯，確保各篇文章內容的正確性。

我是從第11期正式接任《觀 ‧ 臺灣》編輯業務，我發現那時的刊物走向，仍偏向把知識剪裁成容易閱讀的篇幅，還沒能做出獨特性；以「百年變遷」為時間範圍，也窄化了台灣史；最後，也是公家機關最難捨棄的一塊──對讀者而言，《觀 ‧ 臺灣》的機關刊物色彩還是太濃，有關博物館的研究或活動成果，要「置入」得更巧妙才行。

雜誌的企劃與架構，在前主編林民昌加入團隊（19期～34期）後脫胎換骨。他指出，我們與市售雜誌的不同，是它們無論賣的是商品或生活風格，讀者都可設法獲得；但《觀 ‧ 臺灣》介紹的內容既買不到、也太遙遠，讀者不易產生共感，因此極難跨出文史愛好者或教師以外的同溫層。

林民昌提出「過去事，現在式」的概念，強調日常生活中可以接觸的歷史，增加固定專欄：如報導街頭巷尾老店的「街坊傳奇」、介紹不同年代的大眾流行刊物「一頁歷史」、從孫輩角度書寫阿公阿媽的「搖滾爺奶」、從歌曲分析認識時代背景的「人生如歌」等。他也邀請優秀繪師，以寫實或創意的插圖，補足缺乏照片的早期台灣，或是難以言說的氛圍或概念，「圖解」自此成為本刊的亮點。

自35期開始，新團隊史多禮的加入，在版型與圖表設計上更多元活潑，這幾年也因認識更多具有人類學、地理學、文學背景的作者，讓新刊增添可與台灣參照的「觀世界」等專欄，開展了討論歷史的格局。

「快問快答」專欄是從37期開始的新企劃，當期主題介紹「地圖」的解讀及歷史意義，但如何讓讀者了解地圖的特殊魅力？我們設計趣味問答來訪問地圖研究者與蒐藏家，如「最愛的地圖」「為什麼會喜歡地圖」「看到地圖第一眼會看什麼」「每週花多少時間研究地圖」等。

當然，我們也不會忘記宣傳台史博！首先，各期主題會呼應正在展出的館內特展，但刊物內容則又獨立發展，既能彼此宣傳、又不會讓讀者看到重複內容。博物館內的研究、典藏、展示、公共服務，也都各有專欄，多年來與館內同仁來回溝通、改稿，彼此越來越有默契，保證產出絕不官腔的好看文章，如「物中風景」專欄是館員到欲捐贈的民眾家中調查時，記下的物與人的生命故事，不乏動人作品。

每期《觀 ‧ 臺灣》的製作，無論是何種主題，我們都儘量嘗試獨特的切入點，或將熟悉的史料重新詮釋——以不讀歷史的人也可以接受的方式。因此，即使已經參與編輯工作8年多，我仍然覺得每一本都是全新的挑戰。

《觀 ‧ 臺灣》開始利用網路平台刊載精選內容，要從與「故事：寫給所有人的歷史」網站的合作說起。從「故事」網站創立之始，我就是忠實粉絲了，但一開始還沒想到怎麼合作。2015年，先是「故事」主動轉貼了我們貼在臉書幫館內清代偷渡客人像「鄭阿興」徵婚的七夕特輯（原文收錄在25期「台灣男人」），引發大量按讚及留言，我趁此良機透過友人牽線，認識了創辦人之一兼主編涂豐恩。

2015年適逢二次世界大戰結束70週年，雙方都在策劃相關專題，台史博將成果呈現在第26期「戰爭時 平常日」，涂豐恩主編實際看了刊物後，覺得有幾篇適合轉發到「故事」，值得記念的第一篇是8月的〈七十年前，戰爭結束那天：七位長輩談記憶中的8月15日〉，刊登後引發許多討論。除了刊物能見度與銷量的增加，作者也可以從點閱率及留言直接知道讀者喜好，進而調整筆法，而我也會在企劃編輯階段，就先預設哪些文章將來要上網。之後我們也將文章擴散到其他網路平台，以及台史博臉書粉絲專頁，目前大概維持一個月4、5篇的頻率。

「台灣史」開始脫離學術圈或運動圈，作為被大眾認識的對象，距今也不過20多年，而不同人群「認識台灣」的方式，仍有極大的落差。《觀 ‧ 臺灣》一直在努力的是「促進了解」──「現在的我們」對「過去」的了解，以及「擁有不同歷史觀點的人」的相互了解。當我們知道更多不知道的往事，對彼此的認同或許可以更近一點，好好地一起在這片土地上生活下去。

文章與圖片出處：<台灣教會公報>第3513期，https://tcnn.org.tw/archives/55230，擷取日期：2019.07.16

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