安蓮老師是重光創校關鍵人物，本相片為1968年她回淡水時，與重光幼稚園老師、教會長執合影。

■砲台埔幼稚園的建立與再辦

1882年創設於淡水砲台埔的牛津學堂，一直是台灣北部教會宣教與教育的重鎮。因清末淡水是條約港，外國機構在此享有條約的特權，並能持有不動產。但日本領台後條約港就不復在，且淡水港也逐漸淤積沒落，港埠地位為基隆所取代。因此，1911年北部教士會議決定將宣教中心由淡水移往新時代的首都台北。

設教於牛津學堂的神學院，也因此在1914年遷往台北雙連臨時校舍，牛津學堂則在當年4月作為淡水中學臨時校舍，直到1925年新校舍八角塔竣工，舉校遷入為止。而牛津學堂在1931年再度成為神學院校舍，一直到1937年二度回台北校舍。此間，牛津學堂一直為教士會所有。

教士會乃是1905年五位宣教師來台，加入吳威廉夫婦的工作後，由這些加拿大宣教師所組成的。主要機能在負起教會的全部責任，並且共同計畫將來的建設和發展。

淡水當時仍有極多教士會成員，如興辦淡水中學的偕叡廉夫婦，女學校的金姑娘、高姑娘、黎姑娘、吳師母等。教士會就以牛津學堂和婦女義塾（婦學）基礎，在砲台埔辦幼稚園，師資由宣教師和聘請的三位日本幼教老師擔任，這可能是淡水最早的幼稚園。校舍在牛津學堂旁的平房，淡水教會信徒王萬福和郭中立也是當時學生。

九一八事變後，日本對英美的感情逐漸惡化，教士會經營的機構成為日人脅迫奪取的對象，淡水中學和女學校在1936年8月終為日人所接收。而翌年2月，孫雅各牧師在北部中會代表教士會，將其所管理之台北神學校及婦女義塾兩校，轉讓北部中會選派之理事會經營。到1940年時局更惡化，宣教師相繼離台，砲台埔頂之幼稚園就停辦了。到了10月，教士會通知北部大會，將所有財產及事業，無條件讓與北部長老教會。

這時偕叡廉師母向教士會建議，將教士會所辦之幼稚園設備全部贈予淡水教會，希望淡水教會繼續經營，因幼稚園規模不像神學校和婦學，淡水教會足以勝任而為經營主體。這些備品有鋼琴一部、用椅數十，和不少教具，及現款2000元。

不料，卻因而引起北部大會「護產風波」，指控淡水教會奪取北大私產。此事，最後以汪宗埕牧師出示教士會所簽署之讓渡證明，才得以解決。後來，幼稚園因為老師辭職而停辦，隨後又因為戰爭開始，就沒機會再辦。

戰後，社會日趨穩定，淡水鎮內不少耆老，常向汪牧師建議再開辦幼稚園，因淡水人士頗懷念戰前宣教師所經營的幼稚園。當時淡水教會的經濟狀況雖不好，但仍於1946年毅然再開辦，在決定名稱時，因考慮到這是淵源於戰前教士會辦的幼稚園，而命名為「重光幼稚園」。

■老師委身幼教，重光聲名遠播

當時聘請一位日治時代幼稚園師範畢業的老師負責，由汪昭昭和汪翼翼老師輔助她，但不久，這位老師因其先生工作關係必須移居他處，而辭去教職。眼看就要停辦的時候，偕叡廉先生的長女安蓮小姐得到這消息（偕先生於1947年1月回到台灣），就表示願意奉獻於這項工作，後來大家才漸漸明白她在加拿大時，已經是一位資深的幼教老師。剛開始，幼稚園只上半天課，安蓮老師下午獻工於淡水教會，指導青年和兒童唱歌。

由於安蓮老師是獻工，減輕了幼稚園經營上不少壓力。後來，兩位汪老師也自願獻工於下午工作，開始下午班的課程，由於全天課程，和幾位老師的奉獻精神，以及安蓮老師新穎的教學方式，而外國老師在當時也有極好的形象，重光幼稚園越來越茁壯，並且名聞淡水。只是當時的幼教仍未被社會重視，辦幼稚園是教會的社會使命，談不上營利，甚至經常得為它付出。

1947年聖誕節，淡水教會在禮拜堂舉行了聖誕晚會，節目由主日學、青少年和重光幼稚園表演，內容包含舞蹈、演劇、歌唱和其他藝能表演，這些節目內容和表演道具都由安蓮老師設計和張羅。節目進行得有聲有色。當晚淡水民眾、家長、學生和教會信徒將禮拜堂擠得滿滿的，節目欲罷不能，進行到午夜12時，觀眾仍不散去而且掌聲頻頻，這種空前絕後的盛況，給予戰後的教會和重光幼稚園很大的鼓舞，「重光」也因此聲名遠播。

安蓮老師協助重光幼稚園一年半之久。為加強重光教學，安蓮老師和偕叡廉先生曾派汪昭昭老師到廈門學習幼稚教學一年，後因局勢惡化才回淡水。在重光創辦階段，安蓮老師不僅從旁協助教學，甚至回國後還一直奉獻，達10年之久。

重光幼稚園就由兩位汪老師負責教學，張金波牧師之女張珠蘭也一度參與協助。當時是由教會小會負責，並組董事會管理，園長為汪宗埕牧師。後來昭昭老師被偕先生所聘，專門處理偕先生夫婦的庶務工作，因他們夫婦開設「查經室」和發展小基隆和興化店佈道工作。

之後，淡水地區的純德、福幼幼稚園陸續設立，彼此有了競爭。規模和教學方式也隨時代成長，如六○年代購買三輪腳踏式娃娃車，1976年購買廂型車為娃娃車，送幼兒上下課。

重光幼稚園是淡水教會和社區接觸的重要管道，尤以聖誕節表演為最典型。

■幼兒聽見福音，信仰得啟蒙

重光幼稚園是淡水教會和社區非常重要的橋梁，特別在民風守舊的古老鄉鎮，是非常不容易接觸的管道，這些非信徒子女，因此聽遍聖經故事、唱聖詩，也會唱〈謝飯歌〉等。每到聖誕節幼兒表演聖誕歌舞、演聖誕劇，家長（大部份未信者）、幼兒、老師、園長（牧師）同聚教堂，興奮的唱〈平安夜〉，教會幼稚園的效果一覽無遺。到今日，仍有不少新歸主者提到這段難忘的時光，並以此為信仰的啟蒙時刻。

此間，汪翼翼老師一直負責幼稚園的工作，淡水教會的信徒一直是幼稚園的老師來源，如蘇淑玉、雷淑麗、徐如齡、高碧雲、陳紀嫻、蘇淑芬、黃芸芸等，都曾是重光的老師。

1979年汪老師退休，園務由蘇淑玉老師負責過一段時間，直到她任教於小學，教學主任則由郭純美老師升任。到了80年代，辦幼稚園已成社會熱門工作，且有利可圖，不像60年代是做為社會使命。淡水地區國花等較具規模的幼稚園紛紛設立，並相互競爭。而且政府也開始重視定法令管理，無論是師資、設備、經營主體都有嚴格的標準。

因此，後來趙信忄恩牧師對重光幼稚園的教學、經營和管理做了大幅的改進，而且在其任內建了「馬偕紀念大樓」，為重光幼稚園建立了一個相當優良的教育環境。而這棟大樓十分之一的經費由幼稚園提供。

1981年，郭純美老師取得小學教員資格而離任，由美蘭老師升任負責。

1992年，當重光幼稚園舉行第44屆畢業典禮時，已有教員7人，學生145人，司機與工人3位，娃娃車兩部，幼稚園則歸長執會直接管理。

重光幼稚園第一屆畢業生，都是祖父母級的人了，「校友」也遍及淡水。然而，這並不是最值得驕傲的，應該記念的是當年宣教師對社會的使命，在砲台埔辦了如芥菜種般的幼稚園，到如今已綠葉成蔭子滿枝。「重光幼稚園」本身就是見證了。

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3500期，https://tcnn.org.tw/archives/50757（圖片擷取日：2019.05.08）

相片提供：淡水教會