當生活中的人事物不如你意時，你是否很容易抱怨、發牢騷？如果你得不到想要的，是否就生氣或發怒？你每天是否花大把時間思想屬世的事物，勝於永恆的事物？你是否常感到不容易快樂？

然而，常讓我們煩心、困擾的事，真的是我們不快樂的根源嗎？還是一顆不自足的心呢？我們應該好好思考，是否太低估不知足帶來的痛苦。

神的話語教導我們不要貪心：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。」（希伯來書13章5節）「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」（路加福音12章15節）神知道什麼對我們是最好的，因此警戒我們要謹慎自守，以所擁有的為滿足。

《不知足──為何我這麼不快樂》作者派羅（Lou Priolo）在書中提出7點闡明知足的含義。希望透過這7點幫助我們診斷自己內心是否潛伏著不知足，因此感到痛苦。

1.知足是了解到，上帝已供應人一切的需要，足以讓他去榮耀上帝並以祂為樂。

即使我們擁有那些自以為能滿足我們的人事物，我們真的就會比較快樂嗎？其實，神的供應，已使我們常常充足，能行多樣的善事（哥林多後書9章8節）。神供應我們的，並不定然是我們想要的，但一定是我們需要的。祂必照祂榮耀的豐富，使我們一切所需用的都充足（腓立比書4章19節）。

2.知足是了解到，唯有把生命建造在不能挪去、不能毀壞的事物上，才能叫人得著真正的滿足。

在馬太福音6章19～21節這段我們幾乎都會背的經文中，我們可以看見神對世上產業轉眼即逝的特性，提出了警告：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」

3.知足是以上帝為樂，更甚於其他的一切。

也許我們不確定自己是否以神為樂，更甚於世上的一切，那麼我們可以內省，最擔心失去什麼？大部分時間都在想些什麼？也可以引用詩篇作者的禱告：「上帝啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩篇139篇23～24節）

4.知足是指一個人能夠按照上帝所量給他的景況和目的，來調整自己渴望的程度。

書中引用清教徒湯瑪士‧華森（Thomas Waston）的話說：「正是對事物的幻想，讓事物的價格超過其本身實際的價值。是什麼原因使一朵鬱金香值300元，而另一朵可能還不值3塊錢？對事物的幻想，讓價格提高了。兩者的差異是想像出來的，並非實際存在的。自人類墮落以來，想像失去了原有的協調。耶和華見人所思想得盡都是惡。」因此作者說，想像是透過錯誤的透鏡來看待事物。

事實上，我們每天都在經歷神不同層面的供應，這正是保羅所說的：「我知道怎樣處卑賤；也知道怎樣處豐富。」（腓立比書4章11～12節）

5.知足是在生命的各種處境中，甘心順服上帝的智慧和祂仁慈的安排，並引以為樂。

神知道我們生命中各樣的處境，而在這些處境中都有祂無限的智慧和慈愛。當我們越能降服於祂至高的旨意，就越能感到知足，以祂為樂。

6.知足是知道如何運用世上之物，卻不致耽溺其中。

我們的財富、名聲、外貌、天賦，是否占據了我們所有的心思？我們將神賜的事物，看作是榮耀神的管道，還是個人享樂的目的？真知足是知道如何運用這些屬世的事物，卻不會過分地以此為安舒的來源。

7.知足是處在向來令人發牢騷、抱怨的情況下，卻仍感謝上帝。

帖撒羅尼迦前書5章18節說：「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」凡事謝恩，這是給每位基督徒的誡命。假若我們要在生活中實踐、操練真正的知足，就必須學習在各樣處境中看見神的良善，並感謝上帝。

《不知足──為何我這麼不快樂》

作者：派羅（Lou Priolo）

譯者：郭熙安

出版：改革宗出版社

文章與圖片出處：<台灣教會公報>第3488期 https://tcnn.org.tw/archives/47265