前些日子在街上買東西的時候，聽見麵店老闆獨立出資，為外籍漁工裝潢一間穆斯林的祈禱室，讓他們遠赴異鄉工作時，仍能有一個表達信仰的舒適空間。不同的族群來到這塊土地生活，會遇到的考驗遠遠超過我們想像，隨著台灣社會仰賴外籍移工的需求日益提升，如何設身處地款待出外人，就成了本地人需要學習的功課。族群共生的關鍵，來自於我們如何尊重每一個人的價值，能夠善待他者，才有辦法落實愛的教導，讓整個社會向前邁進一大步。

5年前，教會前往台東市區為90多歲的榮民丁伯伯洗禮。在台灣早已無其他親人的他，因著會友家庭的接納，在山上與他們生活一段非常長的時間，許多孩子皆是丁伯伯抱著長大的。即便沒有血緣關係，毫無疑問的，丁伯伯是屬於這家庭的一分子。雖然因著身體不好，丁伯伯實際來到新港教會參與禮拜的次數非常少，但每年聖誕節報佳音，大家圍繞在他的身旁唱詩祈禱，更表明著他屬於教會這個大家庭。

11月14日一早，忽然接到電話告知丁伯伯已蒙主恩召，趕赴榮家時，大家質疑著為什麼老人家身體不好、住院皆沒有通知，等到過世了才讓我們知道消息。然而該單位按著既有程序作業，回覆老人家是單身，同時又拿出一張3年前的「遺囑」，上面寫著他是佛教徒，這樣的訊息確實令人錯愕！目前我們僅能分頭進行，找出會友家庭與老人家生前在法院公證的相關文件，以及洗禮時的照片與證明，待治喪委員會時提出。

這兩年來處理會友過世的經驗，一次是遇到大型事業體衛星定位誤差的問題，這一次則又面對另一個不同類型的組織體制。好似都在與一股看不見的勢力對抗，我們唯一能夠擁有的武器，僅有上帝的愛。牧養的核心在於如何落實愛的功課，然而實踐它所要付上的代價，總是遠遠超過人的想像。究竟什麼是家庭？如何愛家？我們所重視的價值觀究竟是什麼？喊喊口號總是簡單，真的要走入人的生命、陪伴每個家庭從困境裡找出盼望，或許才是更重要的事情吧！

還是要回到「共生力」這個概念，能夠與「不同信仰、不同族群、不同性別、不同專業、不同成長背景的人合作，共享有限的資源，打造出一個共生社會」，將成為讓我們擁有未來的關鍵。

從看見一件為外籍移工付出的善行開始，再到一位無親無靠的老榮民獲得接納進入一個新家庭，此刻等候我們為其服事身後之事，要做的事情、需要發聲的事情還多著呢！

文章出處：<台灣教會公報>第3484期

圖片來源：Serene 攝