在許多宗教、文明中，都有以結婚戒指作為象徵婚姻的信物，人們可以透過一只小小的戒指，曉得這人已有所屬。周美德作詞、祈少麟作曲的詩歌〈兩個環〉，即是以婚戒的意象，扼要地提醒婚姻應當留心之處。由於歌詞簡潔，旋律優美，因此在不少婚禮中成為詩班對新人的祝福。

這首詩歌收錄於天韻1992年3月發行的專輯《給我真正的自由》，表明婚戒之環聯合新人的象徵，環雖有二，卻在兩人合一，如同聖經所言（創世記2章24節）。我們在不少婚禮中都可以看到新人的用心規劃，致使未婚者心生嚮往，已婚者為之莞爾，然而跟從基督的人，更重要的是「主裡相合一」、「在基督裡」，這是基督福音的基礎，也是兩人同奔天路的立足之處（阿摩司書3章3節）。先知所言並非特指婚姻，然同心和同行的緊密關係，越緊密、互動越親近，無可避免會涉及更為深沉的層面。

今日，婚禮上絢麗的營造，足見新人的重視和費心，然而婚姻更有賴於兩人對彼此細水長流的恆忍與接納。因此這首詩歌的第二部分，委婉地陳述愛情並不是「口裡的甜蜜」，更不是「求自己的歡喜」，這些與時下流行的愛情、婚姻觀是迥異的。然而我們若回到聖經，卻不會感到陌生，那是聖經對愛的描述之一（哥林多前書13章5節）。此外，這首詩歌簡略地說明「愛是接納全部的你」，這句歌詞無疑是〈兩個環〉含蓄的告誡，與我們長相廝守的人，固有吸引我們之處，但不會是完美無瑕，「全部的你」也包含對方的瑕疵、缺陷，一如我們也有一些難以克服的難處，需要對方的接納。

或許，這些歌詞、論述看似陳義過高，卻不是有如空中閣樓的理想勾勒。基督的信仰也不是提出一套道德論述，好像這世界的勸世哲理。聖經所啟示的道路，總是讓我們看到基督耶穌所成就的，並且讓屬主的羊藉著領受、信靠祂所成就的領受白白之恩。因為耶穌成就的工作，我們得以踏上這條回家之路（約翰福音14章6節），得以有分於屬神性情（彼得後書1章4節）。因此，當使徒在論及婚姻時，亦表明人子在地上雖無婚配，所行、所付出的卻遠勝於世上所有的丈夫，愛如妻子的教會到極深，甚至為之捨命（以弗所書5章22～33節），這與耶穌離世前，對「愛」的陳述一貫相符（約翰福音15章13節）。世上的婚姻也許一時難及，然而聖經如此見證、詩歌如此吟唱，使我們對婚姻少了些浪漫的想像，多了些聖潔、嚴肅的體會。

〈兩個環〉

小小兩個環，圈住我和你，

就在今天起，主裡相合一；

小小兩個環，圈住我和你，

就在基督裡，讓主愛顯明。

愛情不是口裡的甜蜜，

愛情不求自己的歡喜；

愛是接納全部的你，

愛是忘記受傷的回憶。

文章來源：<台灣教會公報>第3446期

圖片來源：Serene 攝