來自各地的青年於坦尚尼亞在地教會旁的土地合影記念，並期盼種樹計畫能改善在地生存環境及避免天災的影響。

2018年世界宣教與福音大會（CWME）在東非坦尚尼亞的阿魯沙市（Arusha）舉辦，由普世教會協會（WCC）主辦，並由坦尚尼亞新教路德教會（ELCT）協辦，主題是「在聖靈裡行動，蒙召作轉化的門徒」（Moving in the Spirit: Called to Transforming Discipleship）。

我代表台灣基督長老教會（PCT）出席這次會議。超過1000名來自新教、東正教、羅馬天主教、福音派、五旬節教派和非洲教會的參與者聚集在阿魯沙。會議從禮拜、工作坊、演說、文化之夜等活動，都展現了融入在地非洲的節奏、音樂和藝術精神。由於正逢WCC成立70週年之際，與會者也共同見證普世教會的合作，並致力於宣教的使命。

第一天適逢國際婦女節（3月8日），許多普世女性領袖受邀在會議中致詞和分享。其中來自肯亞的教會婦女領袖──阿布蓊（Agnes Abuom）博士，她是WCC史上第一位非洲議長。她致詞說：「當世界因許多無法和睦的關係而分裂，普世教會正努力追求教會的合一，以及人類歷史上的合一。因此，在今天歡慶的日子中，我們仍然要帶著省思的精神參與這次大會。」

另一位受邀致詞的女性領袖，是去年當選為普世改革宗教會聯盟（WCRC）主席該撒布（Najla Kassab），她說：「雖然今天是國際婦女節，仍有許多婦女同胞在壓迫中受苦。若是我們要成為門徒，意味著我們必須要跨出舒適圈，進到非舒適圈。」

這次參加CWME的1042位與會者中，婦女來了419位，男女比例接近。WCC身為重要的普世教會機構，在女性參與教會會議上，給予許多夥伴教會一個遠景和方向，這對持續推動性別公義的PCT來說，也是一個很好的學習。

■有時候去教堂，牧師無法傳達希望的信息──Isis KangudieMana

CWME第二天的亮點莫過於小組討論會（panel discussion），會後邀請圓桌的與會者彼此討論，由來自中國、美國、阿根廷、剛果、庫克群島和希臘等國的6位講者分享個人見證。

在對談中，來自希臘的Dimitra Koukoura教授提到：「我們是和生活周遭從事各行各業的人共同分享這份真理，這真理並不是冷冰冰的教義。我們的工作就是打開對話的空間，再次將福音以真實的方式，帶進人們的生活中。這才足以說明，我們的信仰是真實臨在我們的生活中，福音是真的活在彼此中間。」

不過，面對生活的真實面，往往令人苦不堪言。來自剛果的Isis KangudieMana分享她的國家所面臨的處境時，說：「在一個各處充滿暴力，跟極度貧窮的地方，很難有信心跟希望。有的時候，我們上教會，牧師並無法帶給我們任何有關盼望的信息；我們這一個世代已經受到很大的傷，並且失去了盼望，但是我相信，信心能克服一切。」

儘管在上述話語中難免透露出悲痛，但是Isis KangudieMana始終對於未來抱著堅定的盼望。聽完她的分享，讓同樣身為普世教會肢體的我們，也深刻感受到，我們必須在主裡共同擔當他者的生命。

■我們要怎麼知道聖靈在工作呢？普世的經驗告訴我們：一起聆聽上帝的道，彼此學習。

此外，WCC總幹事戴維德（Olav FykseTveit）提及，當我們聚集在阿魯沙時，必須要提高對在地處境的認識，清楚看見非洲宣教運動的豐碩成果。

來到阿魯沙，促使與會者關注到一件相當重要的事，就是非洲在地處境，是多元宗教和文化的情境。這真實地關乎我們的宣教要面臨的挑戰。再者，戴維德也意識到，教會的宣教必須為公義與合理的資源分配來努力，並且要投身於「作僕人」的事工，為今日許多的不公義和人們的需求發聲。不管有什麼樣的信仰，和什麼樣的處境，我們最終要記住一件事──教會的宣教必須致力於「正義和平」，因為這是世上許多人需要的，特別是那些生活在衝突地區的難民。

而我們究竟要如何察覺到聖靈的工作？普世經驗告訴我們：藉著共同聚集聆聽上帝的話，並且彼此互相學習。我們每個人都必須尊重信仰和聖靈運動中，那個奧祕的部分。從過去的教會歷史來看，教會、宣教和普世運動，沒有一樣不深受聖靈工作的影響，這是因聖靈運行在整個受造物及教會中。而今日通過普世運動的對話，更能幫助我們察覺聖靈在各方面的工作。

奇妙的是，會議期間真的遇到難以解釋的奧祕事情。有天晚上，點好了菜就到餐廳隨便一桌，跟同桌朋友確認沒有人後，我就坐了下來，接著另一位朋友拿完菜也來了，我就禮貌的先和他自我介紹，但他卻震驚的看著我，我也被他的表情嚇到。

「怎麼了嗎？」我問。「5分鐘前，我還跟我的朋友說，這裡有台灣人嗎?真希望我可以遇到，沒想到你就出現了。」他回答。我以為他在開玩笑，並告訴他：「我不相信1000多個人，來自100個以上的國家，偏偏就只有我一個是來自台灣，又這麼剛好選了你們這一桌。」他很認真的回答我：「我也不敢相信，但會說到台灣，是因為我女兒在台灣學中文，兩週前還在台灣，我甚至在那裡過台灣的新年。且花蓮的地震期間，我也在台灣。」看他說的跟真的一樣，又拿手機給我看台灣街景的照片，連坐在我們旁邊的德國朋友也驚訝不已。最後大家各自拍了照片，他說要寄給他女兒，期待下次台灣再見，並留下聯絡方式，期望他女兒可以參加我們的聚會。

聖靈的工作，我不敢斷定就是如此。但在整個會議的期間，我卻不斷享受著臨時來的驚喜及平安。特別在會議的最後一天早上，有位來自辛巴威的東正教主教禮貌性問候我，來自哪裡？我很自然回答「台灣」，但沒想到卻聽到主教回我：「I will pray for you !」

進一步談話下，才知道，他是暗指台灣在國際的緊張局勢。孤身來自台灣的我，深知我們的國家常處於一個被武力威脅的環境，加上兩岸之間的關係早已被國際媒體吵得沸沸揚揚，但主教卻用堅定溫柔的口吻告訴我：「在主裡沒有懼怕，而我也會持續為你們禱告。」當下我眼眶瞬間紅了。因為在這裡的期間，深刻感受到來自基督的愛成為我們的使命，和普世運動唯一驅動的力量。因著這樣的愛，通過祂來表達自己在任何的形式上，使人們得以在生活感受聖靈的運行。

■沒有錢的奉獻 在當代教會，有時數字的多寡常常不經意取代了愛主的量尺。

會議期間因著主日聚會，而有機會來到當地的Lutheran-Moita Church。我嘗試脫去對古老非洲大陸的眼光，期望可以領受在地的洗禮。這間教會僅有如同便利商店一般大的空間，卻塞滿了200多人，甚至還有人就站在窗外一起聚會。木製天花板已經有不少蜜蜂築巢的窩，還有那未補滿牆面的水泥，已慢慢開始剝落。但是裡面聚會的人們，卻充滿天真又渴慕的笑容。最難得是可以看到當地馬賽族（Masai）的獻詩。

在聚會結束後，發現有一群人圍在教會外，紛紛舉起雞、在地穀物、自製果汁、蛋等物品，開始叫賣起來。一問之下，才知道原來有些會友沒錢，但是他們想把身上僅有的財產奉獻給教會。而教會再透過這樣的方式，把會友的奉獻轉換成現金，期望教會可以趕快蓋好。
一位來自WCC的牧師掏錢買了一隻雞，錢給了教會，再把雞送給在地的老奶奶。這樣真實的感受不斷在心裡翻騰，沒有金錢的奉獻，更可以看出人心的可貴。然而，在當代教會，有時數字的多寡，常常不經意取代了愛主的量尺。

■「門訓既是禮物也是呼召，讓人主動參與在上帝轉化世界的當中。」──CWME聲明稿

CWME最後一天，大會發出一則由普世會員教會商議後的聲明稿，當中提到，儘管只有渺茫的希望，我們必須跟死亡的力量抗衡。世界上有許多人因著世界金融體系開始擁有大量財富，結果造成貧富差距。讓整個金融體系變成了當代的大偶像，使霸權和歧視更加擴大，使越來越多人更加邊緣化。

然而，門訓既是禮物也是呼召，讓人主動參與在上帝轉化世界的當中。我們若是持續而行，人們便可以跟隨呼召，做一位轉化的門徒。我們是受呼召來辨明上帝的話，使矛盾、謊言，並使人混亂的信息無所遁形。呼召作門徒，是進入一個正直且有包容性的群體，正當我們尋求合一，並且走上普世的旅程時，就要誓言關心上帝的創造，並且與受氣候變遷威脅的國家站在一起，且在這條道路上會挑戰著菁英主義、個人特權、個人和結構性的力量。我們要打破藩籬，尋求公義，特別為那些失去自己家園和領土的人，像是被迫移民，而成為難民者。我們也應拒絕圍牆的設立，那只會使人隔離，危及人的生命。

在充滿暴力的世界中，有許多人犧牲於死亡的偶像中，也有人尚未聽到福音。我們受呼召去宣揚耶穌基督的好消息──是整全的，並帶進悔改和赦罪的，且有著永生的盼望，這是真實可信的。

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3457期

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