■全方位的生命牧養

禮拜天的早晨，一台NISSAN銀色小轎車在阿里山公路上來回奔馳，一下子到便利商店影印教會的週報，一下子又到其他聚落接送信徒上教會。這個人就是鄒族區會樂野教會的牧師安淑美。

安淑美抵達教會後，仍然一刻不得閒，若是遇上主日學老師請假，她得先帶著小孩子唱詩歌、講聖經故事，然後到教堂教信徒唸鄒語聖經、唱鄒語聖詩。主日禮拜開始，主日禮拜人手不夠時，安淑美除講道，也要機動式當司會、司琴。主日禮拜後，吃完愛餐再送信徒回到另一個山頭，才結束主日禮拜的事工。

平日，安淑美則當起小農，收部落婦女自家栽種的咖啡豆，在教會二樓陽台日曬咖啡，挑豆、烘培、包裝樣樣自己來，產品叫「以諾的咖啡」。常常到自己田裡看近期成功栽種的印加果，為的是推廣阿里山鄒族部落自產的印加果油。另外，也要幫忙處理會友種植的蔬果。

■台日兩地牧養

安淑美牧師，鄒語名字Paicx e yasiungu，1965年出生於阿里山樂野部落，父母親從事農業，小時候全家跟著到祖母到教會。國中畢業後，由於經濟因素停學了一年，期間回到部落擔任教會主日學老師。她慢慢受到感動、上帝的呼召，並詢問當時的鄒族神學生，最後報考了玉山神學院神學預科。接著繼續在玉神讀學士班，寒暑假才能搭火車回阿里山一趟。1986年玉神畢業後，回鄒族的里佳長老教會（尼亞吾茲那）牧會了兩年。

1988年12月底，安淑美和當時任職於玉山神學院的宣教師二宮忠弘牧師（日本基督教團）結婚，育有3女。1998年從玉神道碩畢業。1999年，因二宮牧師派任到期及家庭因素，全家一起搬到日本，先是在日本基督教團名古屋西教會牧會，3年後到鳥取縣米子教會牧會，之後開拓米子榮光基督教會，期間安淑美不只當師母，也幫忙講道或教會大小事。在日本期間，還特別回鄒族區會樂野教會封立牧師。

因為對台灣故鄉有很深的使命感，2006年全家搬回阿里山，並在樂野教會牧會，直到今日。樂野教會歷史曾發生大巨變，教勢一落千丈，會友年齡斷層相當嚴重，教會只有老人家，幾年中又陸續回天家，財務也居於弱勢。

安淑美積極努力傳福音，落地生根做文化，她說：「你要看服事的地方、對象，你要做什麼。」於是她著重兒童事工，除了每週主日學，每年寒暑假舉辦兒童營，在兒童身上撒下信仰的種子，讓上帝澆灌。由於教會人力不足，必須要和本宗或其他教派團體、非基督教志工團體合作，辦理與國中小連結事工、帶阿里山國中小學生文化課程、協助學習障礙的學生等等。

■全方位的服事

同時，安淑美致力推動鄒族傳統竹樂器，特別是「peingu no ngxcx」（鼻笛），不僅開課製作，也教授學生吹奏並受邀演奏。

另外，安淑美也重視偏鄉醫療、照顧，每週三提供教會場所讓中醫師看診，前幾年和社福團體做過老人送餐服務。

然而，二宮牧師近幾年間長期身體不適，須固定下山看診，經過幾次長期住院，去年夏天再度中風後身體癱瘓。如何面對謝禮薄弱，及必須24小時照顧丈夫的教會服事與生活，安淑美表示：「健康的身體，快樂的心情，活潑的靈魂，服事上帝是很重要的。」她繼續說：「牧者的家庭很重要，是支持牧者最大的動力。」

安淑美最後分享羅馬書12章15節：「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」她認為，教會之間應該要有更多的肢體關係的連結，互相扶持，支持部落產業。

文章與圖片來源：<台灣教會公報>第3403期

相片提供：李寬敏、阿韻‧尤命、安淑美