每年鳳凰花開的季節，也是台灣的畢業季。最近面臨「就職活動」，求職是一件辛苦的事，這在每個國家都一樣，日本更是有一套極為獨特的就職活動規則，使得職業選擇變得困難。

日本的企業統一在大學生畢業前一年徵才，所以在日本「就職活動」文化中，日本學生在大學三年級就開始面臨就業問題，並參加求職說明會或實習。大四開始投履歷求職，在日本各縣市中奔跑不斷地參加筆試與面試，只為了取得內定資格，才能在大學畢業後馬上進入公司上班。

相較於日本的求職歷程漫長，台灣的求職環境具有彈性。大部分的台灣學生並不像日本學生一樣對求職一事感到焦慮，更不存在「就職活動」規則。在台灣，只要把履歷表刊登在人力銀行網站，公司會看此人經歷是否符合公司需求，通知你面試之後，面試通過後就能報到。

身在如此方便而有效率的求職環境，台灣原住民部落青年又是如何求職呢？原住民部落缺乏教育機構，加上就業機會少，人口大量外流問題嚴重的情況下，又如何留住年輕人在部落工作？

2009年之前，許多鄒族孩子國小畢業後被迫下山到都市國中求學，住在學校宿舍或跟家人在山下居住。2009年阿里山國中小成立，孩子們在山上繼續接觸鄒族文化課程，但國中畢業後仍要下山到都市高中求學。

下山讀書是一件辛苦的事情，除了被迫要快速獨立之外，更要直接面對漢人社會。對學生來說心裡會感到害怕，對於家庭來說也造成一大負擔。高中（職）畢業後，部分青年選擇回部落工作，主要從事的工作性質為農業、觀光、公職。

大學及研究所畢業的部落青年回部落後的主要工作為農業、觀光、公職、教職、神職。還有部分青年則是創業，以活化原住民族傳統智慧並促進產業發展。但大部分的青年雖然想回部落工作，卻因為時間、地理、經濟等因素而無法回家。

1960年代後，在山地無法提供充足的生活機會（推力）以及原住民嚮往都市生活（拉力）的交相作用下，使得越來越多原鄉青壯原住民紛紛離鄉背井，到漢人占絕對多數的都會區討生活，由此「都市山胞」（都市原住民）的稱呼於是出現。從此，都市原住民乃成為台灣都市地區產業之基層勞動力的重要組成部分。

另外，許多原住民在原鄉所能繼承的土地不多且貧瘠，想藉此維生困難重重，因而年輕人大都往外尋求就業機會。

然而，原住民意識抬頭的現在，回家的路沒有像以前那麼困難了。除非是部落土地流失嚴重，若你真的想回家，也想好回家之後要做什麼的話，一定有辦法回到部落的。另外，已經成功回部落的人也不要帶著優越感，請尊重寬容對待想回家或那花很久才回家的人。讓我們一起回家吧！

文章來源：<台灣教會公報>第3404期

圖片來源：Serene 攝