「爸！如果你的教會能這樣聚會，我就回你的教會。」念高中的兒子剛進門，拿著教會營會的影片給我看。或許你會覺得諷刺，牧師囝沒在自己的教會聚會，怎能去別的教會？事實上，北美很多台灣人教會，青少年幾乎是斷層的。原因在於我們的禮拜方式跟他們期待的完全不同。由於當代科技，很多青少年的禮拜運用許多聲光、視訊、樂團等，但回到傳統台語禮拜的環境，會發現那只是我們這一代熟悉的禮拜情境，而非青少年所熟悉與期待的。也因此，教會的青少年在禮拜情境的變遷中，漸漸尋找並轉移至他們想要的禮拜方式。

兒子又說：「那個牧師的講道幾乎跟你一樣，差別只是英文，還有他說的例子是我們能理解的。」至此我才知，北美台灣人教會慣用台語禮拜的方式，對青少年來說幾乎是一道文化圍牆。我們在台語禮拜中，強調對本土的詮釋與引用很多台灣本土例子，這對長輩來說是跟台灣零差距的，但對在北美長大的青少年來說，就顯得格格不入，因他們的生活情境是當地文化而非台灣文化，因此他們所能理解的聖經情境就必須跟當地文化有關聯。可惜，北美第二代出身的青年牧師稀少，且多半無法融入第一的台語教會文化中。期待有更多第二代北美青年投身於上帝國事工，如此才能將第二失落的環節補足。

「我有很多同學剛從台灣來念書，英文不太行，但華語都很溜。」兒子繼續說：「他們都很想來教會，但他們都聽不懂台語，如果我們有華語聚會，那他們會很願意來。」我回答他：「我們是台灣教會，若不講台語，那你們很可能會忘記自己來自台灣，也不會愛台灣。」兒子很認真的說：「可是他們都是在台灣長大又愛台灣的學生，只是不會講台語，教會是要跟他們傳福音，又不是傳台語，用華語是要讓他們認識耶穌，台語可以慢慢學，就好像我學英文一樣。」

對話至此，我漸漸發現北美台灣人教會的一個關鍵問題，是教會無法成長的一個主要因素，除了第二代失落的環節外，其實我們幾乎忘了現在從台灣來的新移民與留學生大多使用華語，這個關鍵也讓很多北美台語教會因為懼怕中國人加入台灣教會，而不願意採用華語禮拜，以至於也失去很多傳福音的機會，與教會再發展的可能性。

北美台灣人教會都稱青少年事工為第二代事工，其實它更應該要包含使用華語的第1.5代，以及即將大量出現的第三代。而且對於他們的生活情境、文化情境與語言情境，我們是否應該有更多的投入與投資、接納與認同，如果我們只是一味地劃圈圈給他們站立，或許你會很快發現他們早都已經跑到你自以為是的圈圈外面了。

文章來源：<台灣教會公報>第3399

照片來源：Serene 攝