■懷約翰牧師（John Whitehorn，1925年10月7日～）

1925年10月7日生於馬來西亞吉隆坡，父親為英國長老教會牧師，自小隨父親事奉四處遷移。後在第二次世界大戰末期赴亞洲戰場，曾駐紮在印度、新加坡及香港等地，因緣際會學習日語，後曾協助戰犯法庭的翻譯。

戰後於1951至1970年受英國長老教會差派來台灣宣教，期間致力於排灣族聖詩和聖經翻譯，並曾擔任台灣基督長老教會山地宣道處理事、助理幹事與玉山神學院代理院長，對台灣原住民文字宣教事工有重大貢獻。

在台灣的頭三年，懷約翰約每兩個星期會有一個週末到屏東山區的部落拜訪，一來是傳揚福音，二來是了解不同地區的排灣方言，並利用機會教導排灣族人用羅馬拼音閱讀排灣語，有些時候，則是為了參加獻堂禮拜或是協助洗禮與聖餐禮等儀式。這段期間，懷約翰不但對排灣部落的風俗、生活環境和教會興衰有細膩的觀察，也親自體驗天候和環境的考驗、人情事故的掙扎以及社會體制中的不平等與矛盾，這些經歷讓他不斷地思考，自己究竟能做些什麼、該做些什麼？

為了協助懷約翰學習排灣語，許有才為他的第一任老師Giłgiław在屏東安排了一個住處，懷約翰本來想，許有才安排的居住環境再怎麼樣都會比排灣部落的石板床標準高，卻沒想到Giłgiław的住處除了有種種的不方便之外，每天還有數不盡的蚊子爭相與他共眠，懷約翰知道後又是訝異，又是自責自己的無知，於是他拿了一罐防蚊液給Giłgiław，還給了他一點錢去買張蚊帳，並且幫忙安排改善其他的居住條件。

3個月後，Giłgiław搬進一間新蓋好的教會居住，他所住的房間裡空無一物，電路尚未架設好，地板還是泥土地，因為水泥地得加上更多的花費。這間新屋雖然相當簡陋，倒也還是個遮風避雨的地方，Giłgiław在此安頓了下來。然而，5個月後的一天，一場不尋常的11月強颱帶來台灣許多傷亡和毀壞，也將Giłgiław的小屋吹得亂七八糟，不但屋頂飛了一半，門也倒了，屋子裡還浸水，可憐的Giłgiław只得半夜2點落荒而逃到許有才居住的牧師館避難。

懷約翰發現，海外宣教士和在地傳道師的生活水平有極大差距，而在地傳道師彼此間也有不一樣的薪俸。在他那個時候，懷約翰每個月領1100元台幣的薪水，由英國長老教會支付，台灣平地教會的牧師約領400至500元的月薪，山地傳道師如Giłgiław，領150元月薪，而住在平地的山地傳道師則領200元月薪。台灣基督長老教會雖然上有總會和各中區會，也制定了牧師與傳道師的基本薪資門檻，但薪資卻是由各教會自行負擔，不論懷約翰是否明白這樣的運作方式，當時的他面對體制中諸如此般的不平等既是感慨又覺得無能為力。

1952年8月初的一個大熱天，懷約翰和Giłgiław去拜訪馬兒村，馬兒村位在一個陡峭的山坡上，那裡的房子看來隨時有被土石沖刷的危險。村民常抱怨他們的生活難以自給。雖然懷約翰覺得有部分原因是因為他們過度好客，總是想給訪客超乎他們能力之外的款待，但他也發現馬兒村的生活環境確實相當艱辛。在陡峭的山坡上，村民只能在有限的田地裡耕種小米和蕃薯，偶爾他們能吃到溪裡捕抓的魚，或者在特殊日子吃到豬肉和雞肉。若要販賣劈來的木材，村民們得走上好一大段路到水門，一把木材一天的精力，換來的錢還不夠買一條魚呢！而警察局旁的公共勞務鈴似乎不時在響，每次一響，村裡的年輕男女就必須集合起來，為交代給他們的任務忙碌，這些勞務不但沒有薪資的犒賞，村民還得自掏腰包買制服穿。離馬兒村最近的醫療診所是屏東的門諾會診所，搭公車要一個小時，步行則要三個小時，幾個禮拜前Giłgiław才帶著患瘧疾的妹妹下山到那裡就醫，懷約翰發現在馬兒村求生存真的不是辦家家酒那般容易。

文章與圖片來源：＜台灣教會公報＞第3367期