幾日前,擔任大學校牧時所輔導過的學生來訪,她是我輔導的學生中相當令我引以為傲的一位。目前在孤兒院擔任家老師和青少兒心理諮商師,不僅如此;她還曾在台灣號為「天下第一監」的台北監獄裡擔任心理諮商師。面對一群貌似窮凶惡極的老大,年紀輕輕的她卻能夠讓這些老大們敞開心胸說出自己的心事,因而協助解決了不少棘手事件。也因為如此,當她打算請辭再去進修時,監所極力慰留直至近期獄友多移監他處方才請辭成功。 久未見面的我們當然互相問起對方近況,聊著聊著;她提起在她身上曾發生過的一些靈異現象,例如:她服事的前院址,晚上在宿舍裡聽見口桀口桀怪笑聲、無風自開的厚重木門、眼睛閉上就感受到一股陰森的陌生氣息俯在床上方看著她。不僅如此,她的直屬組長也曾在晚上的走廊看見長髮陌生女人一飄而逝…連小朋友也連連跟老師反應看見「怪東西」…。對於這些事件,院方的處理模式一概認定靈異事件僅僅是空穴來風的無稽之談,但是我的學生很凝重的說:「邱姐,我非常清楚這些事不是夢中的幻覺,最令我覺得無力的是這些鬼事竟然發生在這個地方,這裡不是有教會嗎?在教會裡怎麼也會有鬼呢?」 是啊!怎麼可能呢?教會哪可能會有「鬼」呢?所謂的「教會」不是聚集著一群愛主的弟兄姊妹齊唱聖詩、研讀聖經、開口平安、閉眼禱告的地方嗎;怎麼可能會有鬼呢?後來轉念一想;我發現「『教會』裡怎麼會有鬼」這一句話有待商榷。從原文的字義看來;教會(ekklesia)乃是由兩個字所組成:ek意即「出來」,kaleo則是「蒙召」之意,合起來的意思為「蒙召出來的會眾」,所以「教會」不是一個建築物而是一個團體。從這個意義來看,問題應該改成「在教堂裡怎麼也會有鬼呢?」,但是再怎麼說有人「見鬼了」是事實,還是發生在「教堂附近」!唉~這可怎麼解釋呢?好奇如我當然想要知道為何會有這種事的發生,翻找了一些民俗說法、探討文獻毫無所得,然而在讀聖經詳究之後,我發現教會當然也可能會有鬼的事實!而這個證據就在馬可福音一:21-28;一段有關耶穌治好鬼附的故事中。 耶穌到迦百農城,那一天是安息日,他在會堂教導人並在會堂裡醫治一個被鬼附的人,這一段記事在路加福音四:31-36亦有記載。現代中文譯本裡,馬可福音描述這被鬼附的人是「來到」會堂;而路加福音則譯成為「在」會堂。「來到」與「在」的希臘原文都是(en),都有「在某個時間、地點或某種狀態之內」的意思。而「會堂」則是猶太人聚集禱告和研讀聖經的地方。西元七十年聖殿被羅馬政權摧毀之後,會堂更躍升成為猶太人宗教和社群中心。而這個被猶太人視為神聖場域的禱告之所、研讀上帝神聖話語的會堂;卻有一個被污鬼附身的人藏身於此。牠一出現即以十分挑釁的話語對耶穌嗆聲:「拿撒勒的耶穌,你為什麼干擾我們?你是來除滅我們的嗎?我知道你是誰;你是上帝的聖者!」 既不是人也不是神的邪靈十分白目的稱耶穌為「上帝的聖者」,從這一句話讓我們看見邪靈故意模糊耶穌與上帝之間的獨特關係:「上帝的兒子,耶穌基督」。而耶穌面對污鬼的態度更是一絕;他說:「住口!快從這人身上出來!」他不跟邪靈有太多對話,因為知道牠是個「說謊者」。 以上的論述讓你贊同教會裡也會有鬼嗎?在做定論前先來討論一個新聞事件。民國九十八年三月間台北地產界曾經標售一筆轟動業界的精華地產,地點就是這間「傳聞有鬼的育幼院」。不睬政府打房政策,這塊格局方正且坐落於精華地帶的育幼院及鄰近的教堂以七十多億的價格成功標售。然而在這七十幾億的背後卻隱藏著種種令人辛酸的爭議:先是名義上持有土地的某佈道會以商業區有礙兒童身心發展、且鄰居多反對孤兒院屹立精華地段破壞瞻觀的理由,將院生強迫遷移他處。再者不顧當初捐獻土地的愛心人士強調所捐獻的土地、建物乃專供孤兒之用的聲明,販售該土地、建物取得巨款毫無愧態。最不堪的是拍賣七十多億後,該佈道會董事長曾承諾將成立財團法人某某兒少福利基金會,以擴大協助收容院童等各項兒少福音服務,但至今未入分文到該院帳戶中。最慘的是許多捐款民眾還以為舊院址既已拍賣就會有大筆資金入袋,截至目前該院接獲的捐贈財物明顯驟減令人憂心其經營狀況! 這個令人記憶猶新的新聞事件再次讓人看見教會界裡醜態百出的權力爭奪、分贓不均戲碼;然而更令人傷心的是該佈道會竟還說出孤兒院因坐落台北精華地居,周邊居民多屬高社經地位者,會使院童自卑導致身心發展失衡才有賣地遷移之舉的說法。事實上,卻是有一群長期關懷院童的鄰近民眾不希望這塊撫育多少孤兒健康成長的育幼院成了財團牟利的工具,很不幸的是他們的疾呼最終還是在有心人利益薰心的企圖下落空了! 我想:若是一群「因著基督救贖、蒙召而聚集的人」忘記了他們來到教會的初衷是為了更認識神、與神連結,忘了基督是我們的頭、自己是基督的肢體,忘了既然同為肢體就應當彼此交通、互相幫助,甚至更過分的是;如果他們在教會這個信仰團體中專行結黨營私、怨恨爭競、邪情淫欲…等等不潔淨的思想、行徑時,這個團體還能有使人感動、蛻變的生命力與見證神恩典拯救的能力嗎? 這又讓我聯想到:「污鬼」一詞還有「不潔淨」的意涵。在「格拉森事件」(參馬可福音五:1-13)的記載中,耶穌將鬼從人的身上驅趕出來,牠們後來全數附身於豬群(在猶太人觀念中又是一個不潔淨的象徵)衝下山崖、竄入湖中淹死了。再回到題旨,我相信若是上述這一群人在教會當中橫行無阻,失去神榮耀形像的教會裡面會「鬼影幢幢」也就不足為奇了! (作者為台北東門教會牧師,寫於2010年) 文章來源:台北東門教會 圖片來源:Serene 攝 |