■具顛覆意義的奉獻
在敬仰素娥牧師那為福音勇往直前之毅力的同時，我同時想起另外兩位非常令人敬佩的婦女：一位是福音書所記載奉獻二個半厘銅板的窮苦寡婦，另一位是在印度為主眷顧窮人，佝僂弱小的修女德雷莎。

眾所周知，德雷莎修女是近代人，而奉獻二個半厘銅板的寡婦是耶穌時代的人，雖然出生在不同的年代，但這兩位女性都是因為其顛覆性的奉獻，而成了教會歷史中的信仰楷模。

聖經如此記載，當耶穌目睹著這位貧窮的寡婦默默獻出二個半厘銅板之後，就叫他的學生過來，告訴他們說：這位寡婦捐出的比眾人所獻的更多，因為她是在自己不足的情況下，將自己用來維生的全部捐出來，而別人是在所得有餘才獻。主耶穌所以會對這位寡婦如此地誇讚和肯定，難道不是因她敢將賴以維生的一切捐獻出去？這是意謂著她對自己的生存能力有自信嗎？或是對上帝的信仰有鋼鐵般的堅定意志呢？或者她相信只要肯努力奮鬥，又不因貧困而消沉自卑，只要勇敢地對自己的生命負責，上帝的恩典必定足夠餵養她？因此，她沒有畏懼的理由，雖然只是二個半厘銅板，對她而言已是盡己所能之奉獻，儘管是微薄的數目，但絕非可恥。

■奉獻，使生活更充實亮麗
放眼當今社會，人們的確是生活在一個價值觀極度混淆的時代。人們幾乎只有在追求一急功近利可供榮華富貴的捷徑，若要人們奉獻一己所能或一己所有來救濟窮人，實在難於登天。難怪她要說「愛到心痛為止。」但是，修女德雷莎的人生經歷卻明確的證實，奉獻不是生命的損失，反而是使生活更充實、生命更亮麗。她把自己的生命積極地投入印度廣大的窮苦世界裡，為生命的尊嚴戮力喉舌、全力以赴，為窮人中最窮的族群燃燒自我，不畏阻擋在前的高山與大海。

素娥牧師也是一樣，即使重重攔阻阻擋在前，她也不曾低頭。不論是在六十年前的山地鄉部落，開墾福音良田，或是五十年前在屏東保守傳統的鄉村荒野，胼手胝足深耕一畦又一畦的基督美地，她只有一項對策，即不畏阻擋勇往直前。

素娥牧師憑藉的不是強健傲人的體力，不是亮麗的學歷或知識，不是頂著位高權大的各種頭銜，而是為了夢想與異象而四處奔走。甚至在她高齡九十幾歲，還繼續到長治鄉羅騰園當義工，義務為院內的身心障礙朋友說故事、彈鋼琴及教唱聖詩，陪伴他們成長。舉凡監獄、看守所、弱智族群、孤獨老人、孩童等等，無一不是她所到之處與關心的對象。

■她為何敢如此奉獻
素娥牧師一生貫徹的是無私的奉獻，傳福音不畏被人拒絕、輕視、誤會，甚至生命遭受威脅亦不屈服。其燃燒一生所寫下的傳奇事蹟，將繼續激勵我們，教導我們如何用女性所擁有的非傳統、非官方、從弱勢包圍強勢、從周邊進入核心，敢於與上帝摔跤、用生命與聖經對答，並在必要時敢於成為異端！

雖然這些女性的基督忠僕無法登上耶穌變貌的山上，無緣獲得教會傳統上特別的恩寵與光芒，但她們用另一種顛覆性的方式上山，她們悄悄登頂，只有在歷史的光照下，我們猛然回頭才知她們才是最後的贏家。素娥牧師在屏東三地門的拓荒工作，與今日的排灣教會宣教所成就的榮耀，豈是今日任何傳道人能輕言承擔與延續的？

奉獻和分享，是基督徒生活的核心價值，也是基督徒的生命標的，由此我們才敢聲稱何為道成肉身。

約翰福音書三章16節指出：「上帝將獨生子獻給世間，要給凡信祂的人不致於沉淪，反而得永生。」因此，人的生命和上帝的愛有息息相關、不可切割的關係。人活著如果不能榮耀生命的主，就不能使生命得到豐盛和充實感，由此可見那貧窮的寡婦、德雷莎修女、黃素娥牧師，她們所以敢作令人不可思議的犧牲奉獻，都是基於她們認識自己，明白自己與上帝的關係，以及有著神學家的信仰能力，只有如此的無畏胸襟與氣度，我們在台灣斯土的宣教工作才得以有創意與席捲人心的開展。

■後記
黃素娥牧師於二○○八年二月十八日下午十時五分，蒙主恩召，享年九十三歲。緬懷黃牧師一生為主服事，曾任職三地門、屏東、振興、馬公、車城、鹽埔教會共四十八年，為主的教會盡忠職守，退休後仍不忘聖職，繼續開發繁華教會宣教事工近十年，為上帝國鞠躬盡瘁。

文章出處：<台灣教會公報>第2927期
圖片來源：種子藝術坊http://blog.xuite.net/a935276614/seedartheaven