網編按：農曆七月已至，正是民間所畏懼的鬼月。今年閏七月，鬼月更長達二個月。民間有『鬼』，基督教有沒有『鬼』？什麼是基督教的『鬼』？我們怎麼看待『鬼』以及所有和『鬼』有關的事？在這二個月中，我們基督徒如何自處？能為周遭的非基督徒做些什麼？本專欄將連續推出四篇文章，探究鬼與基督教的關係，以及基督徒因應之道。

今年是民間所謂的「雙鬼月」，即農曆閏七月。台灣民間也會為此產生一些混亂，到底「鬼門」要開/關一次或兩次？基督徒常宣稱，民間宗教信仰是「迷信」，「鬼月」是「迷信」嗎？「鬼月」是台灣民間宗教信仰一年一度的大事。「鬼月」可以改變整個社會的生活步調：忌結婚、忌玩水、忌穿黑衣、忌搬家、忌買賣、忌動土、忌開工、忌這、忌那的，甚至整個社會的生活和經濟活動都受到影響，真可以說是工商界的「小月」。

關於鬼的觀念，在台灣人心中已經是根深蒂固了。有些人認為「鬼從心生」，以為這只是個人主觀問題。但我們必須承認，我們對身處的這個世界，還有很多事物是完全無知的，正如台南神學院院長黃伯和牧師所說的，「在靈異現象上，也有一些經驗稱為魔鬼附身。這種經驗不是用人的理智或已具有的分析能力可了解的。」基督徒不應輕率的把台灣民間信仰認定是「迷信」，這樣會忽略了它真實的影響力。

基督徒應該如何自處呢？聖經告訴我們，每個人的生命都來自創造生命的上帝，當人結束世間的生活之後，就要回到上帝那裡去。耶穌說，祂已經為我們預備了地方，沒有任何死人的靈魂會孤伶伶的在世間飄盪；也不會有任何人會落入六道輪迴裡，繼續轉世。聖經提到「鬼」、「污鬼」、「魔鬼」、「撒但」，但都不是死人的陰魂變的。因此，我們相信，民間信仰「見到」的鬼，應該都是撒但和牠的差役隨著民間信仰化裝的，好取信於民間信仰者，也藉此迷惑他們。（參考哥林多後書11：14-15）

基督徒能為周遭的非基督徒朋友做什麼呢？我們認為，基督徒應該可以多認識我們身邊的人的信仰觀念，藉此來導正他們的觀念。「鬼月」根源於佛教輪迴信仰，七月十五日，同時亦為佛教的「盂蘭盆節」。佛教徒要舉行「盂蘭盆法會」，供養僧伽，為現生之父母植福，為過去七世父母超度，使他們的陰魂能脫離地獄的痛苦，轉世為人，是一種孝心的行為。盂蘭盆法會實為中元節之濫觴，數千年來流轉變遷，形成所謂「中元普渡」的風俗習慣。然而沿襲至今，國人只知其一，吃拜拜，其二，燒紙錢，不只遺忘盂蘭盆會的意義，已經演變成害怕鬼來世間害人的信仰，跟孝心扯不上一點關係了。許多荒誕的習俗從此衍生出來，例如有法師勸人在鬼月不要穿黑衣，晚上不要晾衣服、不要吹口哨、不要熬夜，以免撞倒鬼等等。（道教關於「鬼月」的由來，可以上網查詢，只要在「奇摩知識網」鍵入「普渡」或「鬼月」，都能找到。）

筆者認識一位朋友，他有陰陽眼，可以看見靈界的「活物」。他說，每年到鬼月，他都盡量少出門，因為他會看到滿街各式各樣的鬼。他說，這些鬼是不會害人的，根本不用怕他們，只是很難看而已。就在他母親在過世前，他看到四個陰間來的鬼要來抓他母親的靈魂，就害怕得直哭。可是後來，那些鬼又退去了。之後他發現，原來是他兩位基督徒女兒和姪女在加護病房外一直禱告，使那些鬼離開的。因為這樣，他說，耶穌才是最強有力的神。筆者就在加護病房外帶領他接受了耶穌基督。後來又為他禱告，求耶穌基督的寶血遮蓋他的「陰陽眼」，他就不再看得見靈界的東西了。

筆者也曾聽一位任職於一所「少年之家」的基督徒輔導員說，他們的孩子曾集體撞到鬼，大家都怕得不敢睡覺。後來他要每個人把聖經抱在胸前睡覺，他們就不再看到窗外的東西了。後來這些孩子就很小心的保護老師發給他們的聖經，不敢再亂丟亂畫了。當然，我們不應把聖經看作是一種「護身符」，但在當時卻解決了這棘手的問題，而且有些少年還因此信了耶穌呢！

約翰一書4:4說：「小子們哪，你們是屬上帝的，並且勝了它們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」在「鬼月」，基督徒可以很有信心的告訴身邊的朋友，信耶穌的人身上有一個最強有力的「護身符」，就是因信耶穌而得到的聖靈的印記。我們因信耶穌都成為至高上帝的兒女，在耶穌基督裡，我們的權柄勝過撒但和牠的差役。只要成為基督徒，就不必再害怕那些「鬼」會來加害，「鬼月」就會成為平安月了。

(作者為台灣基督長老教會牧師)

圖片來源：青年事工委員會